אוַה׳ פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר. בְּהֵרָיוֹן. וַיַּעַשׂ ה׳ לְשָׂרָה כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר בַּלֵּידָה. וְזֶה שֶׁאָמַר מִיָּד: ״וַתַּהַר וַתֵּלֶד״. וְנִסְמְכָה פָּרָשָׁה זוֹ לְפָרָשַׁת ״כִּי עָצֹר עָצַר ה׳״ לְהוֹדִיעַ כִּי השי״ת הוּא הָעוֹצֵר וְהוּא הַפּוֹקֵד וְאֵין זוּלָתוֹ.
וּבַמִּדְרָשׁ ״וַה׳ פָּקַד אֶת שָׂרָה״ זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (יחזקאל ה׳): ״וְיָדְעוּ כָּל עֲצֵי הַשָּׂדֶה כִּי אֲנִי ה׳ הִשְׁפַּלְתִּי עֵץ גָּבֹהַ הִגְבַּהְתִּי עֵץ שָׁפָל הוֹבַשְׁתִּי עֵץ לָח וְהִפְרַחְתִּי עֵץ יָבֵשׁ אֲנִי ה׳ דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי״ – ״הִשְׁפַּלְתִּי עֵץ גָּבֹהַ״ זֶה סַנְחֵרִיב, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הִנֵּה אַשּׁוּר אֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יְפֵה קוֹמָה״; ״הִגְבַּהְתִּי עֵץ שָׁפָל״ אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁמַּשְׁפִּילִין עַצְמָן, שֶׁנֶּאֱמַר (מלאכי ב׳:ט׳): ״וְגַם אֲנִי נָתַתִּי אֶתְכֶם נִבְזִים וּשְׁפָלִים״; ״הוֹבַשְׁתִּי עֵץ לָח״ זֶה אֲבִימֶלֶךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי עָצֹר עָצַר ה׳״; ״הִפְרַחְתִּי עֵץ יָבֵשׁ״ זוֹ שָׂרָה; ״אֲנִי ה׳ דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי״ – ״וַה׳ פָּקַד אֶת שָׂרָה״. מַהוּ ״פָּקַד״, אָמַר רַבִּי יִצְחָק: כְּתִיב (במדבר ה׳:כ״ח): ״וְאִם לֹא נִטְמְאָה הָאִשָּׁה וּטְהֹרָה הִיא״ וְגוֹ׳, וְזוֹ נִכְנְסָה לְבֵיתוֹ שֶׁל פַּרְעֹה וְיָצְאָה טְהוֹרָה, לְבֵיתוֹ שֶׁל אֲבִימֶלֶךְ וְיָצְאָה טְהוֹרָה, אֵינוֹ בְּדִין שֶׁתִּפָּקֵד? הֱוֵי אוֹמֵר: ״וַה׳ פָּקַד אֶת שָׂרָה״, עַד כָּאן בִּבְרֵאשִׁית רַבָּה.
בלַמּוֹעֵד אֲשֶׁר דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹהִים. זֶה הקב״ה, וְיַזְכִּיר זֶה עַל מַה שֶׁכָּתוּב לְמַעְלָה ״לַמּוֹעֵד הַזֶּה בַּשָּׁנָה הָאַחֶרֶת״ שֶׁתְּחִלַּת הַפָּרָשָׁה ״וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְאַבְרָהָם שָׂרַי אִשְׁתְּךָ״ וְגוֹ׳.
חוַיַּעַשׂ אַבְרָהָם מִשְׁתֶּה גָדוֹל. אֵין סָפֵק שֶׁהָיוּ גְּדוֹלֵי הָאָרֶץ בְּאוֹתוֹ מִשְׁתֶּה כִּי הָיָה הַפֶּלֶא גָּדוֹל בְּיִצְחָק. גַּם הָעֹשֶׁר בְּבֵית אַבְרָהָם רַב, וְאֶפְשָׁר שֶׁהָיוּ שָׁם מְלָכִים וְיוֹעֲצֵי אָרֶץ, שֶׁכְּבָר מָצִינוּ שֶׁהָיוּ מַלְכֵי הָאָרֶץ דּוֹרְשִׁים שְׁלוֹמוֹ וְרוֹצִים לִכְרוֹת בְּרִית עִמּוֹ. אֲבָל מִפְּנֵי שֶׁהָיָה עִנְיַן מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה לֹא נִתְפָּרְשׁוּ שְׁמוֹתָם. וְהִנֵּה מָצִינוּ בְּבֵית הָאֵבֶל שֶׁהַכָּתוּב מְפָרֵשׁ שְׁמוֹת הַבָּאִים שָׁם, אֵלּוּ חֲבֵרָיו שֶׁל אִיּוֹב שֶׁכָּתוּב בָּהֶם (איוב ב׳:י״א): ״וַיָּבֹאוּ אִישׁ מִמְּקֹמוֹ אֱלִיפַז הַתֵּימָנִי וּבִלְדַּד הַשּׁוּחִי וְצוֹפַר הַנַּעֲמָתִי״. וּמִזֶּה אָמַר שְׁלֹמֹה עָלָיו הַשָּׁלוֹם (קהלת ז׳:ב׳): ״טוֹב לָלֶכֶת אֶל בֵּית אֵבֶל מִלֶּכֶת אֶל בֵּית מִשְׁתֶּה״, בֵּאֵר לָנוּ הַכָּתוּב כִּי כָל שִׂמְחַת הָעוֹלָם הַזֶּה הֶבֶל וָרִיק.
בְּיוֹם הִגָּמֵל אֶת יִצְחָק. מִנְהַג הָעוֹלָם שֶׁיַּעֲשֶׂה אָדָם סְעוּדָה בַּיּוֹם שֶׁנּוֹלַד לוֹ בֵּן אוֹ בְּיוֹם הַמִּילָה לִכְבוֹד הַמִּצְוָה. וּמַה שֶׁאֵחֵר אַבְרָהָם לַעֲשׂוֹת מִשְׁתֵּה יִצְחָק עַד יוֹם הִגָּמֵל אוֹתוֹ, יִתָּכֵן לְפָרֵשׁ שֶׁמִיּוֹם גָּמְלוֹ הִנִּיחוֹ לְתַלְמוּד תּוֹרָה, וְאֵין לִתְמֹהַּ, שֶׁהֲרֵי בֶּן שָׁלֹשׁ שָׁנִים הִכִּיר אַבְרָהָם אֶת בּוֹרְאוֹ, עַל כֵּן לֹא רָצָה לַעֲשׂוֹת הַסְּעוּדָה לֹא בְּיוֹם הַלֵּידָה וְלֹא בְּיוֹם הַמִּילָה, וְהִנִּיחַ הַדָּבָר עַד יוֹם הִגָּמֵל אוֹתוֹ כְּדֵי שֶׁיִּשְׂמַח בִּבְנוֹ בְּשִׂמְחַת הַתּוֹרָה, שֶׁכָּתוּב בָּהּ (תהילים י״ט:ט׳): ״פִּקּוּדֵי ה׳ יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב״. וּכְעִנְיָן שֶׁכָּתוּב (ישעיהו כ״ח:ט׳): ״אֶת מִי יוֹרֶה דֵעָה וְאֶת מִי יָבִין שְׁמוּעָה גְּמוּלֵי מֵחָלָב״, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמַל נִתְקַדֵּשׁ לִהְיוֹת פָּרוּשׁ וְנִבְדָּל לַעֲבוֹדַת ה׳ וּמְזֻמָּן לִהְיוֹת עוֹלָה תְּמִימָה.
וְיָדוּעַ עוֹד כִּי אֵין אַהֲבַת הָאָב לַבֵּן לֹא בְּיוֹם הַלֵּידָה וְלֹא בְּיוֹם הַמִּילָה אֶלָּא בְּיוֹם שֶׁנִּגְמַל, וְאָז תִּתְחַזֵּק אַהֲבָתוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר.
וּבַמִּדְרָשׁ ״בְּיוֹם הִגָּמֵל אֶת יִצְחָק״, בְּיוֹם ה״ג מָל אֶת יִצְחָק. וּמִכָּאן יֵשׁ סֶמֶךְ לְמִנְהָגֵנוּ שֶׁאָנוּ עוֹשִׂים סְעוּדָה בְּיוֹם הַמִּילָה, שֶׁהֲרֵי לְפִי הַמִּדְרָשׁ הַזֶּה עָשָׂה אַבְרָהָם מִשְׁתֶּה גָדוֹל בְּיוֹם שְׁמִינִי, לְמִילַת יִצְחָק, וּמִנְהָג כָּשֵׁר הוּא, וְעָלָיו אָמַר דָּוִד (תהילים נ׳:ה׳): ״אִסְפוּ לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי זָבַח״.
טמְצַחֵק. לְשׁוֹן עֲבוֹדָה זָרָה, לְשׁוֹן רְצִיחָה, לְשׁוֹן גִּלּוּי עֲרָיוֹת. כִּי הָיוּ יִשְׁמָעֵאל וְיִצְחָק מְרִיבִים עַל הַיְרֻשָּׁה, וְהָיָה אוֹמֵר יִשְׁמָעֵאל לְיִצְחָק: אֲנִי בְּכוֹר וַאֲנִי נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם. וְהָיָה יוֹצֵא לַשָּׂדֶה וְזוֹרֵק בּוֹ חִצִּים, הָדָא הוּא דִּכְתִיב (משלי כ״ו:י״ח-י״ט): ״כְּמִתְלַהְלֵהַּ הַיֹּרֶה זִקִּים חִצִּים וָמָוֶת כֵּן אִישׁ רִמָּה אֶת רֵעֵהוּ וְאָמַר הֲלֹא מְצַחֵק אָנִי״. וְלָמַדְנוּ זֶה מִתְּשׁוּבַת שָׂרָה: ״כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה״, כָּךְ פֵּרֵשׁ רַשִׁ״י ז״ל.
וְהֶחָכָם רַבִּי אַבְרָהָם פֵּרֵשׁ: ״מְצַחֵק״ – מִשְׁתַּעֲשֵׁעַ כְּדֶרֶךְ כָּל נַעַר, וְשָׂרָה אִמֵּנוּ קִנְּאָה בּוֹ, שֶׁהָיָה גָּדוֹל מִבְּנָהּ.
אֲבָל הָרַמְבַּ״ן ז״ל פֵּרֵשׁ ״מְצַחֵק״ – מַלְעִיג, וּמִפְּנֵי זֶה אָמַר: ״אֶת בֶּן הָגָר הַמִּצְרִית״, כְּלוֹמַר בֶּן שִׁפְחָה, כִּי הָיָה יָכוֹל לוֹמַר: ״וַתֵּרֶא אֶת יִשְׁמָעֵאל מְצַחֵק״. וְעַל כֵּן אָמְרָה לּוֹ שָׂרָה: ״גָּרֵשׁ הָאָמָה״ וְגוֹ׳, כִּי הָעֶבֶד הַמַּלְעִיג עַל אֲדוֹנָיו חַיָּב מִיתָה, אֲבָל אֵינִי רוֹצָה שֶׁתְּמִיתֵהוּ אֶלָּא שֶׁתְּגָרֵשׁ אוֹתוֹ וְאֶת אִמּוֹ. וְהֻקְשָׁה הַדָּבָר בְּעֵינֵי אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁמֵּעִיד הַכָּתוּב: ״וַיֵּרַע הַדָּבָר מְאֹד בְּעֵינֵי אַבְרָהָם״, וְאָמַר: ״עַל אוֹדֹת בְּנוֹ״, גִּלָּה בָזֶה מַעֲלָתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, שֶׁלֹּא הֻקְשָׁה לוֹ עַל חֵשֶׁק הַפִּילֶגֶשׁ רַק עַל אוֹדֹת בְּנוֹ, כִּי אִלּוּ אָמְרָה לְגָרֵשׁ הַפִּילֶגֶשׁ לְבַדָּהּ לֹא הָיָה קָשֶׁה בְּעֵינָיו.
ידוַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיִּקַּח לֶחֶם וְחֵמַת מַיִם. הָיָה לוֹ לָתֵת לָהּ כֶּסֶף וְזָהָב וּגְמַלִּים נוֹשְׂאִים אוֹתָם לְפִי שֶׁפַע הַמָּמוֹן שֶׁהָיָה בְּבֵית אַבְרָהָם, כִּי בְּנוֹ הָיָה שֶׁהִתְפַּלֵּל עָלָיו: ״לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ״. אֲבָל מִפְּנֵי שֶׁאָמְרָה לּוֹ שָׂרָה שֶׁיְּגָרֵשׁ אוֹתוֹ וְאֶת אִמּוֹ, וַה׳ אָמַר לְאַבְרָהָם: ״כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ״, עַל כֵּן שָׁמַע לְקוֹל שָׂרָה וְגֵרֵשׁ אוֹתוֹ וְאֶת אִמּוֹ בְּלֶחֶם וְחֵמַת מַיִם, כָּךְ פֵּרֵשׁ הָרַמְבַּ״ן ז״ל.
וְיִתָּכֵן לוֹמַר כִּי מַה שֶּׁגֵּרֵשׁ אוֹתוֹ בְּלֶחֶם וּמַיִם שֶׁיִּכְלוֹל עִנְיָן אַחֵר, וְהוּא שֶׁאַבְרָהָם רָאָה בְּמַרְאֵה הַנְּבוּאָה שֶׁעֲתִידִים בָּנָיו לְהִשְׁתַּעְבֵּד תַּחַת יְדֵי יִשְׁמָעֵאל, וְכִי יִשְׂנְאוּ אוֹתָם שִׂנְאָה גְּדוֹלָה שֶׁאֵין אֻמָּה בָּעוֹלָם שֶׁיִּהְיוּ שׂוֹנְאִים לְיִשְׂרָאֵל כִּבְנֵי יִשְׁמָעֵאל, וְעַל כֵּן הִתְנַהֵג אַבְרָהָם עִמּוֹ כְּמוֹ שֶׁרָאוּי לְהִתְנַהֵג עִם הַשּׂוֹנֵא וְנָתַן לוֹ לֶחֶם וּמַיִם, הוּא שֶׁכָּתוּב (משלי כ״ה:כ״א) ״אִם רָעֵב שׂוֹנַאֲךָ הַאֲכִילֵהוּ לָחֶם וְאִם צָמֵא הַשְׁקֵהוּ מָיִם״.
יזכִּי שָׁמַע אֱלֹהִים אֶל קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם. כְּלוֹמַר בְּאוֹתוֹ הַמָּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם אֶתֵּן לוֹ מַיִם וְיִשְׁתֶּה טֶרֶם שֶׁיִּפָּרֵד מִן הַמָּקוֹם. וְדָרְשׁוּ רז״ל: אֵין דָּנִין אֶת הָאָדָם אֶלָּא לְפִי מַעֲשָׂיו שֶׁבְּאוֹתָהּ שָׁעָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אֶל קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם״.
יחקוּמִי שְׂאִי אֶת הַנַּעַר. אַחַר שֶׁיִּשְׁתֶּה, ״וְהַחֲזִיקִי אֶת יָדֵךְ בּוֹ״.
וְדַע כִּי לְפִי סִדּוּר הַפָּרָשִׁיּוֹת כְּבָר הָיָה יִשְׁמָעֵאל בָּעֵת הַזֹּאת בֶּן שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה, שֶׁהֲרֵי כְּשֶׁנּוֹלַד הָיוּ לוֹ לְאַבְרָהָם שְׁמוֹנִים וְשֵׁשׁ שָׁנִים, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאַבְרָם בֶּן שְׁמֹנִים שָׁנָה וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּלֶדֶת הָגָר אֶת יִשְׁמָעֵאל״ וְגוֹ׳, וּבֶן מֵאָה שָׁנָה הוֹלִיד אַבְרָהָם לְיִצְחָק, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאַבְרָהָם בֶּן מְאַת שָׁנָה בְּהִוָּלֶד לוֹ אֵת יִצְחָק בְּנוֹ״, וּשְׁתֵּי שָׁנִים אַחַר שֶׁגְּמָלַתּוּ לְיִצְחָק, הֲרֵי לוֹ שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה לְיִשְׁמָעֵאל בַּמַּעֲשֶׂה הַזֶּה. אַף עַל פִּי שֶׁיִּקְשֶׁה לָזֶה מַה שֶׁהִזְכִּיר הַכָּתוּב: ״וַיִּתֵּן אֶל הָגָר שָׂם עַל שִׁכְמָהּ וְאֶת הַיֶּלֶד״, הֵיאַךְ יָשִׂים עַל שִׁכְמָהּ בֶּן שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה, וְאִם תֹּאמַר שֶׁאֵין ״וְאֶת הַיֶּלֶד״ חוֹזֵר לְמַה שֶׁאָמַר ״עַל שִׁכְמָהּ״, הֲרֵי מָצִינוּ ״וַתַּשְׁלֵךְ אֶת הַיֶּלֶד״. וְנִרְאֶה שֶׁהָיְתָה מְבִיאַתּוּ בְּחֵיקָהּ, וְעַתָּה בְּצַעַר הַצָּמָא הִשְׁלִיכַתּוּ מֵחֵיקָהּ. וְעוֹד שֶׁקְּרָאָהוּ ״יֶלֶד״ כְּשֵׁם שֶׁקָּרָא הַכָּתוּב אֶת יִצְחָק תֵּכֶף שֶׁנִּגְמַל וְהוּא בֶּן שְׁתֵּי שָׁנִים, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיִּגְדַּל הַיֶּלֶד וַיִּגָּמַל״. וְעוֹד שֶׁאָמַר לָהּ מַלְאַךְ ה׳: ״קוּמִי שְׂאִי אֶת הַנַּעַר״, וְהָיָה רָאוּי שֶׁיֹּאמַר: ״לְכִי עִם הַנַּעַר״. וְעוֹד שֶׁכָּתוּב אַחֲרֵי כֵן: ״וַיְהִי אֱלֹהִים אֶת הַנַּעַר וַיִּגְדָּל״. וְהַמּוּבָן מִזֶּה כִּי קָטָן הָיָה בַּמַּעֲשֶׂה הַזֶּה. וְאִם אֵין הַפָּרָשִׁיּוֹת כְּסִדְרָן נִצְטָרֵךְ לוֹמַר אֵין מֻקְדָּם וּמְאֻחָר בַּתּוֹרָה.
כגאִם תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי. בִּקֵּשׁ אֲבִימֶלֶךְ שְׁתֵּי בְּרִיתוֹת: הָאֶחָד שֶׁלֹּא יְגָרֵשׁ אַבְרָהָם אֶת בָּנָיו מֵאַרְצָם, וְהַשֵּׁנִית שֶׁלֹּא יַשְׁחִיתוּ לָהֶם פֵּירוֹת הָאָרֶץ, זֶהוּ שֶׁאָמַר: ״וְעִם הָאָרֶץ אֲשֶׁר גַּרְתָּה בָּהּ״. וְאַבְרָהָם הוֹדָה בַדָּבָר, וְאָמַר: ״אָנֹכִי אִשָּׁבֵעַ״. וְהָבֵן הֵיטֵב כִּי זֹאת הַשְּׁבוּעָה הִיא הָרִאשׁוֹנָה הַנִּזְכֶּרֶת בַּתּוֹרָה. וּמִפְּנֵי שֶׁלְּשׁוֹן ״שְׁבוּעָה״ נִגְזָר מִן ״שִׁבְעָה״ כַּיָּדוּעַ בַּקַּבָּלָה, לְכָךְ הִצִּיב אַבְרָהָם שֶׁבַע כִּבְשׂוֹת הַצֹּאן, וְקָרָא הַמָּקוֹם עַל שֵׁם הַשְּׁבוּעָה ״בְּאֵר שָׁבַע״, וְכֵן בְּיִצְחָק מָצִינוּ שֶׁקָּרָא הַבְּאֵר עַל שֵׁם הַשְּׁבוּעָה.
וְהָעִנְיָן כִּי הַנִּשְׁבָּע נִכְלָל בְּשִׁבְעַת הַנִּקְרָאִים ״צְרוֹר הַחַיִּים״, וּמַאֲמִין בַּתּוֹרָה וּבְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, וְהָעוֹבֵר עַל הַשְּׁבוּעָה הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וּמוֹצִיא עַצְמוֹ מִכְּלַל הַשְּׁבוּעָה, וְאֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא.
וּכְבָר יָדַעְתָּ כִּי שִׁשָּׁה קְצָווֹת עֶלְיוֹנִים הֵם שְׁמוֹ, וְשִׁשָּׁה קְצָווֹת הַתַּחְתּוֹנִים חֲתוּמִים בִּשְׁמוֹ, וְעַל כֵּן בָּא הַמַּאֲמָר לְחַכְמֵי הָאֱמֶת בְּדִבּוּר ״לֹא תִשָּׂא״, שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ נִזְדַּעְזֵעַ, מַה שֶּׁלֹּא אָמְרוּ כֵּן בִּשְׁאָר הַדִּבְּרוֹת.
וְהָבֵן סוֹד הַלָּשׁוֹן, שֶׁלֹּא תִּמְצָא מִמֶּנּוּ פֹּעַל קַל שֶׁיֵּאָמֵר ״שָׁבְעוּ״ אוֹ ״שָׁבַע״ אֶלָּא ״נִשְׁבְּעוּ״ וְ״נִשְׁבַּע״, כִּי פֵּרוּשׁ ״נִשְׁבַּע״ הִכְנִיס עַצְמוֹ בִּכְלַל הַשְּׁבוּעָה אִם הוּא מְקַיֵּם שְׁבוּעָתוֹ. וְאִם הוּא עוֹבֵר עַל שְׁבוּעָתוֹ יִהְיֶה פֵּרוּשׁ ״נִשְׁבַּע״ הוֹצִיא עַצְמוֹ מִכְּלַל הַשְּׁבוּעָה, וְהִנֵּה הִיא מִלָּה כּוֹלֶלֶת דָּבָר וְהֶפְכּוֹ, וְכֵן ״וְדִשְּׁנוּ אֶת הַמִּזְבֵּחַ״, וְהָבֵן זֶה.
לגוַיִּטַּע אֶשֶׁל. שֵׁם אִילָן. וְעַל כֵּן אָמַר ״וַיִּטַּע״, כִּי כֵּיוָן שֶׁהָיָה לוֹ שָׁם בְּאֵר רָצָה לָטַעַת שָׁם אִילָנוֹת וּפַרְדֵּסִים לְהַשְׁקוֹת מִמֵּי הַבְּאֵר שֶׁחָפַר שָׁם, כְּדֵי שֶׁיֵּהָנֶה מִן הַפֵּרוֹת הוּא וְהָאוֹרְחִים הַבָּאִים אֶל בֵּיתוֹ. וּמִפְּנֵי שֶׁהִשְׁתַּדְּלוּת הַצַּדִּיק בִּנְטִיעוֹת אֵינוֹ אֶלָּא הֲכָנָה לִפְעֻלּוֹת שִׂכְלִיּוֹת, לְכָךְ סָמַךְ מִיָּד: ״וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם ה׳״.
וּבַמִּדְרָשׁ: ״וַיִּטַּע אֶשֶׁל״ א׳ אֲכִילָה, שִׁי״ן שְׁכִיבָה, ל׳ לְוָיָה. וְהֵן הֵן אוֹתִיּוֹת שֶׁל ״שְׁאַל״, כִּי אַבְרָהָם הָיָה אוֹמֵר לְכָל עוֹבֵר וָשָׁב: ״שְׁאַל מָה אֶתֶּן לָךְ״ וְנוֹתֵן לוֹ כָּל מַה שֶּׁשּׁוֹאֵל.
וְדַע כִּי מִצְוַת לְוָיָה הִיא גְּמַר הַמִּצְוָה בְּאַכְסַנְיָא וְתַכְלִית הַשָּׂכָר. וְכֵן כָּתוּב (בראשית י״ח:ט״ז): ״וְאַבְרָהָם הֹלֵךְ עִמָּם לְשַׁלְּחָם״, וּמְתַרְגְּמִינַן: ״לְאַלְוֹאֵיהוֹן״, וְסָמַךְ לוֹ מִיָּד: ״וַה׳ אָמָר״, לְבָאֵר כִּי בִּזְכוּת הַלְּוָיָה בָּא אֵלָיו הַדִּבּוּר לְגַלּוֹת לוֹ עִנְיַן סְדוֹם. וְכֵן כָּתוּב (תהלים קל״ה:ד׳): ״כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ״, קְרִי ״בָּחַר לְוָיָה״. וְכֵן נִרְמָז בֶּאֱלִיעֶזֶר בְּאָמְרוֹ: ״אַל תְּאַחֲרוּ אֹתִי וַה׳ הִצְלִיחַ״ וְגוֹ׳. וְשִׁעוּר לְוָיָה כָּתַבְתִּי בַּפָּסוּק: ״וְאַבְרָהָם הֹלֵךְ עִמָּם לְשַׁלְּחָם״. וּבַמָּסוֹרֶת, תְּרֵי ״וַיִּטַּע״ בְּסִפְרָא רֵישׁ פָּסוּק: הָאֶחָד (בראשית ב׳:ח׳) ״וַיִּטַּע גַּן בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם״, הַשֵּׁנִי בְּאַבְרָהָם. וְזֶה לְלַמֶּדְךָ שֶׁכָּל הַמַּחֲזִיק בְּמִצְוַת אַכְסַנְיָא יוֹרֵשׁ גַּן עֵדֶן.
וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם ה׳. לְשׁוֹן קְרִיאָה וְהַכְרָזָה. וְכֵן ״יִקְרָא אִישׁ חַסְדּוֹ״, ״כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא״. וְכַוָּנַת הַכָּתוּב כִּי אַבְרָהָם מַכְרִיז וּמוֹדִיעַ לַבְּרִיּוֹת שֶׁהָעוֹלָם מְחֻדָּשׁ וְיֵשׁ לוֹ מַנְהִיג יָחִיד וְקַדְמוֹן. וְעַל כֵּן יֹאמַר כִּי הַהַכְרָזָה הַזֹּאת הָיְתָה בְּשֵׁם ה׳ הַיָּחִיד ״אֵל עוֹלָם״, הַקַּדְמוֹן אֲשֶׁר הֲוָיָתוֹ וֶאֱלֹהוּתוֹ קֹדֶם הָעוֹלָם, וְהוּא שֶׁאָמַר: ״אֵל עוֹלָם״, כְּלוֹמַר שֶׁקָּדַם לָעוֹלָם. אוֹ יִהְיֶה ״וַיִּקְרָא״ כְּמוֹ ״וַיִּתְפַּלֵּל״, כְּדַעַת אוּנְקְלוֹס עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְהוּא מִלְּשׁוֹן (תהלים ל׳:ט׳) ״אֵלֶיךָ ה׳ אֶקְרָא״.