א(דברים יא כב) לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו, אֵלּוּ הֵן דַּרְכֵי מָקוֹם? (שמות לד ו) ״ה׳ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן״, וְאוֹמֵר (יואל ג ה): ״וְהָיָה כֹּל אֲשֶׁר יִקְרָא בְּשֵׁם ה׳ יִמָּלֵט״. וְכִי הֵיאַךְ אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לִקְרֹא בִּשְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם? אֶלָּא נִקְרָא הַמָּקוֹם רַחוּם – אַף אַתָּה הֱיֵה רַחוּם; הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִקְרָא חַנּוּן – אַף אַתָּה הֱיֵה חַנּוּן, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קמה ח): ״חַנּוּן וְרַחוּם ה׳״ וְגוֹ׳, וַעֲשֵׂה מַתְּנוֹת חִנָּם. נִקְרָא הַמָּקוֹם צַדִּיק, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים יא ז): ״כִּי צַדִּיק ה׳ צְדָקוֹת אָהֵב״ – אַף אַתָּה הֱיֵה צַדִּיק. נִקְרָא הַמָּקוֹם חָסִיד, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ג יב): ״כִּי חָסִיד אֲנִי נְאֻם ה׳״ – אַף אַתָּה הֱיֵה חָסִיד. לְכָךְ נֶאֱמַר (יואל ג ה): ״וְהָיָה כֹּל אֲשֶׁר יִקְרָא בְּשֵׁם ה׳ יִמָּלֵט״, וְאוֹמֵר (ישעיה מג ז): ״כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי״ וְגוֹ׳; וְאוֹמֵר (משלי טז ד): ״כֹּל פָּעַל ה׳ לַמַּעֲנֵהוּ״.
בוּלְדָבְקָה בוֹ, וְכִי הֵיאַךְ אִפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲלוֹת לַמָּרוֹם וְלִדְבֹּק בָּאֵשׁ? וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (דברים ד כד): ״כִּי ה׳ אֱלֹהֶיךָ אֵשׁ אוֹכְלָה הוּא״, וְאוֹמֵר (דניאל ז ט): ״כָּרְסְיֵהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר״! אֶלָּא הִדָּבֵק בַּחֲכָמִים וּבְתַלְמִידֵיהֶם, וּמַעֲלֶה אֲנִי עָלֶיךָ כְּאִלּוּ עָלִיתָ לַמָּרוֹם וְנָטַלְתָּה, וְלֹא שֶׁעָלִיתָ וְנָטַלְתָּ בְּשָׁלוֹם, אֶלָּא כְּאִלּוּ עָשִׂיתָה מִלְחָמָה וְנָטַלְתָּה, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (תהלים סח יט): ״עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶּׁבִי״.
גדּוֹרְשֵׁי הַגָּדוֹת אוֹמְרִים: רְצוֹנְךָ לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם? לְמוֹד הַגָּדָה, שֶׁמִּתּוֹךְ כָּךְ אַתָּה מַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם וּמִדַּבֵּק בִּדְרָכָיו. עֲשִׂיתֶם מַה שֶׁעֲלֵיכֶם, אַף אֲנִי אֶעֱשֶׂה מַה שֶׁעָלַי (דברים יא כג): ״וְהוֹרִישׁ ה׳״.