א(דברים יא יד) וְנָתַתִּי – אֲנִי, לֹא עַל יְדֵי מַלְאָךְ וְלֹא עַל יְדֵי שָׁלִיחַ. מְטַר אַרְצְכֶם – וְלֹא מְטַר כָּל הָאֲרָצוֹת. כֵּן הוּא אוֹמֵר (איוב ה י): ״הַנּוֹתֵן מָטָר עַל פְּנֵי אָרֶץ וְשׁוֹלֵחַ מַיִם עַל פְּנֵי חוּצוֹת״.
ברַבִּי נָתָן אוֹמֵר: בְּעִתּוֹ – מִלֵּילֵי שַׁבָּת לְלֵילֵי שַׁבָּת, כְּדֶרֶךְ שֶׁיָּרְדוּ בִּימֵי שְׁלַמְצוֹ הַמַּלְכָּה. וְכָל כָּךְ לָמָּה? רַבִּי אוֹמֵר: כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן פִּתְחוֹן פֶּה לְבָאֵי הָעוֹלָם לוֹמַר הֲרֵי שְׂכַר כָּל הַמִּצְווֹת, אֶלָּא (ויקרא כו ג-ד) ״אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ... וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם״, ״וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי, וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ״.
גוּמִנַּיִן שֶׁנִּתְּנָה בְּרָכָה אַחַת לְיִשְׂרָאֵל שֶׁכָּל הַבְּרָכוֹת כְּלוּלוֹת בָּהּ? תַּלְמוּד לוֹמַר (קהלת ה ט): ״אוֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף וּמִי אוֹהֵב בֶּהָמוֹן לֹא תְבוּאָה״, וְאוֹמֵר (קהלת ה ח): ״וְיִתְרוֹן אֶרֶץ בַּכֹּל הִיא מֶלֶךְ לְשָׂדֶה נֶעֱבָד״. מֶלֶךְ זֶה שׁוֹלֵט בְּאוֹצָרוֹת שֶׁל כֶּסֶף וְזָהָב, וְאֵינוֹ מְשֻׁעְבָּד אֶלָּא לַיּוֹצֵא מִן הַשָּׂדֶה. הָא לָמַדְתָּ שֶׁנִּתְּנָה בְּרָכָה אַחַת לְיִשְׂרָאֵל שֶׁכָּל הַבְּרָכוֹת כְּלוּלוֹת בָּהּ.
דיוֹרֶה, שֶׁיּוֹרֵד וּמוֹרֶה אֶת הַבְּרִיּוֹת לְהַכְנִיס פֵּרוֹתֵיהֶם וּלְהָטִיחַ גַּגּוֹתֵיהֶם וְלַעֲשׂוֹת כָּל צָרְכֵיהֶם. דָּבָר אַחֵר: יוֹרֶה – שֶׁמִּתְכַּוֵּן לָאָרֶץ וְאֵינוֹ יוֹרֵד בְּזַעַף. דָּבָר אַחֵר: יוֹרֶה – שֶׁיּוֹרֵד וּמַרְוֶה אֶת הָאָרֶץ וּמַשְׁקֶה עַד תְּהוֹם, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (תהלים סה יא): ״תַּלְמֶיהָ רַוֵּה נַחֵת גְּדוּדֶיהָ״.
היוֹרֶה בְּמַרְחֶשְׁוָן וּמַלְקוֹשׁ בְּנִיסָן. אַתָּה אוֹמֵר יוֹרֶה בְּמַרְחֶשְׁוָן וּמַלְקוֹשׁ בְּנִיסָן, אוֹ יוֹרֶה בְּתִשְׁרֵי וּמַלְקוֹשׁ בְּאִיָּר? תַּלְמוּד לוֹמַר: בְּעִתּוֹ – יוֹרֶה בְּמַרְחֶשְׁוָן וּמַלְקוֹשׁ בְּנִיסָן. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (יחזקאל לד כו): ״וְהוֹרַדְתִּי הַגֶּשֶׁם בְּעִתּוֹ״ וְגוֹ׳. אוֹ מַה יוֹרֶה מַשִּׁיר פֵּרוֹת, שׁוֹטֵף זְרָעִים, שׁוֹטֵף גֳּרָנוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר: מַלְקוֹשׁ – מַה מַלְקוֹשׁ לִבְרָכָה אַף יוֹרֶה לִבְרָכָה. אוֹ מַה מַלְקוֹשׁ, מַפִּיל בָּתִּים וְעוֹקֵר אִילָנוֹת וּמַעֲלֶה סַקָּאִין? תַּלְמוּד לוֹמַר: יוֹרֶה – מַה יוֹרֶה לִבְרָכָה אַף מַלְקוֹשׁ לִבְרָכָה. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (יואל ב כג): ״וּבְנֵי צִיּוֹן גִּילוּ וְשִׂמְחוּ בַּה׳ אֱלֹהֵיכֶם כִּי נָתַן לָכֶם אֶת הַמּוֹרֶה לִצְדָקָה״.
ווְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ, דְּגָנְךָ מָלֵא, תִּירוֹשְׁךָ מָלֵא, יִצְהָרְךָ מָלֵא. אַתָּה אוֹמֵר דְּגָנְךָ מָלֵא, תִּירוֹשְׁךָ מָלֵא, יִצְהָרְךָ מָלֵא, אוֹ ״וְאָסַפְתָּ דְּגָנְךָ תִּירוֹשְׁךָ וְיִצְהָרְךָ״ מִפְּנֵי מִיעוּט הַפֵּרוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר (ויקרא כו ה): ״וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת בָּצִיר״, מַקִּישׁ דַּיִשׁ לְבָצִיר: מָה בָּצִיר מִשֶּׁאַתָּה מַתְחִיל בּוֹ אִי אַתָּה יָכוֹל לְהַנִּיחוֹ, אַף דַּיִשׁ מִשֶּׁאַתָּה מַתְחִיל בּוֹ אִי אַתָּה יָכוֹל לְהַנִּיחוֹ.
זדָּבָר אַחֵר: שֶׁיְּהֵא חוֹרֵשׁ בִּשְׁעַת קָצִיר וְקוֹצֵר בִּשְׁעַת חָרִישׁ, וְכֵן אִיּוֹב אוֹמֵר (איוב כט יט): ״וְטַל יָלִין בִּקְצִירִי״.
חדָּבָר אַחֵר: וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ, לָמָּה נֶאֱמַר? לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (יהושע א ח): ״לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ״, שׁוֹמֵעַ אֲנִי כְּמַשְׁמָעוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר: וְאָסַפְתָּ וְגוֹ׳, דֶּרֶךְ אֶרֶץ דִּבְּרָה תּוֹרָה! דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי אוֹמֵר: אֵין לַדָּבָר סוֹף! קוֹצֵר בִּשְׁעַת קָצִיר, חוֹרֵשׁ בִּשְׁעַת חָרִישׁ, דָּשׁ בִּשְׁעַת שָׁרָב, זוֹרֶה בִּשְׁעַת הָרוּחַ! אֵימָתַי אָדָם לוֹמֵד תּוֹרָה? אֶלָּא כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם – מְלַאכְתָּם נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי אֲחֵרִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סא ה): ״וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם״ וְגוֹ׳. וּכְשֶׁאֵינָם עוֹשִׂים רְצוֹן הַמָּקוֹם – מְלַאכְתָּם נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי עַצְמָם, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמְּלֶאכֶת אֲחֵרִים נַעֲשֶׂה עַל יָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כח מח): ״וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ״ וְגוֹ׳.
טדָּבָר אַחֵר: וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ תִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ, שֶׁתְּהֵא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מְלֵאָה דָּגָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר, וְכָל הָאֲרָצוֹת דּוֹבְאוֹת לְמַלְּאוֹת אוֹתָהּ כֶּסֶף וְזָהָב, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז יד): ״וַיְלַקֵּט יוֹסֵף אֶת כָּל הַכֶּסֶף״, וְאוֹמֵר (דברים לג כה): ״וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ״, שֶׁיִּהְיוּ כָל הָאֲרָצוֹת דּוֹבְאוֹת כֶּסֶף וְזָהָב לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.
ידָּבָר אַחֵר: דְגָנֶךָ כְּמַשְׁמָעוֹ, תִירֹשְׁךָ זֶה הַיַּיִן, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סה ח): ״כֹּה אָמַר ה׳ כַּאֲשֶׁר יִמָּצֵא הַתִּירוֹשׁ״ וְגוֹ׳, יִצְהָרֶךָ זֶה הַשֶּׁמֶן, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ב כד): ״וְהֵשִׁיקוּ הַיְקָבִים תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר״. דָּבָר אַחֵר: דְגָנֶךָ לְךָ, תִירֹשְׁךָ לְךָ, יִצְהָרֶךָ לְךָ, לֹא כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שופטים ו ג): ״וְהָיָה אִם זָרַע יִשְׂרָאֵל וְעָלָה מִדְיָן וַעֲמָלֵק וּבְנֵי קֶדֶם וְעָלוּ עָלָיו״, אֶלָּא כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סב ח-ט): ״נִשְׁבַּע ה׳ בִּימִינוֹ וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ אִם אֶתֵּן אֶת דְּגָנֵךְ עוֹד מַאֲכָל... כִּי מְאַסְפָיו יֹאכְלֻהוּ וְהִלְלוּ אֶת ה׳, וּמְקַבְּצָיו יִשְׁתּוּהוּ בְּהַר קָדְשִׁי״.