א(דברים ג כה) אֶעְבְּרָה נָּא וְאֶרְאֶה, אֶפְשָׁר שֶׁהָיָה מֹשֶׁה מְבַקֵּשׁ מִלִּפְנֵי הַמָּקוֹם שֶׁיִּכָּנֵס לָאָרֶץ? וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (דברים ג כז): ״כִּי לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה״! מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיוּ לוֹ שְׁנֵי עֲבָדִים, וְגָזַר עַל אֶחָד מֵהֶם שֶׁלֹּא לִשְׁתּוֹת יַיִן שְׁלֹשִׁים יוֹם. אָמַר: מָה גָּזַר עָלַי, שֶׁלֹּא לִשְׁתּוֹת יַיִן שְׁלֹשִׁים יוֹם? – אֵינִי טוֹעֲמוֹ אֲפִלּוּ שָׁנָה אַחַת, אֲפִלּוּ שְׁתֵּי שָׁנִים. וְכָל כָּךְ לָמָּה? כְּדֵי לָפִיג דִּבְרֵי רַבּוֹ. חָזַר וְגָזַר עַל הַשֵּׁנִי שֶׁלֹּא לִשְׁתּוֹת יַיִן שְׁלֹשִׁים יוֹם. אָמַר: אֶפְשָׁר שֶׁאֲנִי יָכוֹל לִהְיוֹת בְּלֹא יַיִן אֲפִלּוּ שָׁעָה אַחַת? וְכָל כָּךְ לָמָּה? כְּדֵי לְחַבֵּב דִּבְרֵי רַבּוֹ. כָּךְ מֹשֶׁה הָיָה מְחַבֵּב דִּבְרֵי הַמָּקוֹם, וּמְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו שֶׁיִּכָּנֵס לָאָרֶץ. לְכָךְ נֶאֱמַר אֶעְבְּרָה נָּא וְאֶרְאֶה.
בהָהָר הַטּוֹב הַזֶּה וְהַלְּבָנוֹן, הַכֹּל קָרְאוּ אוֹתוֹ הָר: אַבְרָהָם קְרָאוֹ הָר, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כב יד): ״אֲשֶׁר יֵאָמֵר הַיּוֹם בְּהַר ה׳ יֵרָאֶה״, מֹשֶׁה קְרָאוֹ הָר, שֶׁנֶּאֱמַר: הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה, דָּוִד קְרָאוֹ הָר, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כד ג): ״מִי יַעֲלֶה בְהַר ה׳״, יְשַׁעְיָה קְרָאוֹ הָר, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ב ב): ״וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית ה׳״, גּוֹיִם קָרְאוּ אוֹתוֹ הָר, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ב ג): ״וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה׳״.
גוְהַלְּבָנוֹן, מִנַּיִן שֶׁאֵין לְבָנוֹן אֶלָּא מִקְדָּשׁ? שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה כב ו): ״גִּלְעָד אַתָּה לִי רֹאשׁ הַלְּבָנוֹן״, וְאוֹמֵר (ישעיה י לד): ״וְנִקַּף סִבְכֵי הַיַּעַר בַּבַּרְזֶל וְהַלְּבָנוֹן בְּאַדִּיר יִפּוֹל״, וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ לְבָנוֹן? שֶׁמַּלְבִּין עֲוֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה א יח): ״אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ״