א(דברים לג ב) וַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר, מַגִּיד הַכָּתוּב שֶׁכְּשֶׁפָּתַח מֹשֶׁה לֹא פָּתַח בְּצָרְכָּם שֶׁל יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם. מָשָׁל לְלוֹטְיָר שֶׁהָיָה עוֹמֵד עַל הַבָּמָה וְנִשְׂכַּר לְאֶחָד לְדַבֵּר עַל יָדָיו, וְלֹא פָּתַח בְּצָרְכֵי אוֹתוֹ הָאִישׁ תְּחִלָּה עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מֶלֶךְ: אַשְׁרֵי עוֹלָם מִמַּלְכּוֹ, אַשְׁרֵי עוֹלָם מִדַּיָּנוֹ, עָלֵינוּ זָרְחָה חַמָּה, עָלֵינוּ זָרְחָה לְבָנָה, וְהָיוּ אֲחֵרִים מְקַלְּסִים עִמּוֹ, וְאַחַר כֵּן פָּתַח בְּצָרְכּוֹ שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ וְחָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מֶלֶךְ. אַף מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לֹא פָּתַח בְּצָרְכֵי יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא, וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּצָרְכָּם שֶׁל יִשְׂרָאֵל: ״וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ״, חָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם: ״אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן״.
בוְאַף דָּוִד הַמֶּלֶךְ פָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם תְּחִלָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קמט א): ״הַלְלוּיָהּ שִׁירוּ לַה׳ שִׁיר חָדָשׁ״, וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּשִׁבְחָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל (תהלים קמט ד): ״כִּי רוֹצֶה ה׳ בְּעַמּוֹ״, וְחָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם (תהלים קנ א): ״הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ״. וְאַף שְׁלֹמֹה בְנוֹ פָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם תְּחִלָּה (דהי״ב ו יד): ״אֵין כָּמוֹךָ אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד״, וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּצָרְכָּם שֶׁל יִשְׂרָאֵל (דהי״ב ו כח): ״רָעָב כִּי יִהְיֶה בָאָרֶץ״, וְחָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם (דהי״ב ו מא): ״קוּמָה ה׳ אֱלֹהִים לְנוּחֶךָ״.
גוְאַף שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ נְבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁיְּהוּ יִשְׂרָאֵל מִתְפַּלְּלִים בְּכָל יוֹם לֹא פָּתְחוּ בְּצָרְכָּם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁפָּתְחוּ בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם: ״הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ״, וְאַחַר כָּךְ ״מַתִּיר אֲסוּרִים״ וְאַחַר כָּךְ ״רוֹפֵא חוֹלִים״, וְאַחַר כָּךְ ״מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ״.
דוַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא, כְּשֶׁנִּגְלָה הַמָּקוֹם לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, לֹא מֵרוּחַ אַחַת נִגְלָה אֶלָּא מֵאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא, וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ, הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן, וְאֵיזוֹ הִיא רוּחַ רְבִיעִית? (חבקוק ג ג) ״אֱלוֹהַּ מִתֵּימָן יָבוֹא״.
הדָּבָר אַחֵר: כְּשֶׁנִּגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, לֹא בְּלָשׁוֹן אֶחָד אָמַר לָהֶם אֶלָּא בְּאַרְבָּעָה לְשׁוֹנוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים לג ב): וַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא – זֶה לְשׁוֹן עִבְרִי, וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ – זֶה לְשׁוֹן רוֹמִי, הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן – זֶה לְשׁוֹן עֲרָבִי, וְאָתָה מֵרִבְבוֹת קֹדֶשׁ – זֶה לְשׁוֹן אֲרָמִי.
ודָּבָר אַחֵר וַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא, כְּשֶׁנִּגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, לֹא עַל יִשְׂרָאֵל בִּלְבַד הוּא נִגְלָה אֶלָּא עַל כָּל הָאֻמּוֹת. תְּחִלָּה הָלַךְ אֵצֶל בְּנֵי עֵשָׂו, אָמַר לָהֶם: מְקַבְּלִים אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה? אָמְרוּ לוֹ: מַה כָּתוּב בָּהּ? אָמַר לָהֶם (שמות כ יג): ״לֹא תִרְצָח״. אָמְרוּ, כָּל עַצְמָם שֶׁל אוֹתָם הָאֲנָשִׁים וַאֲבִיהֶם רוֹצֵחַ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כז כב): ״וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו״, (שם כז מ) ״וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה״. הָלַךְ אֵצֶל בְּנֵי עַמּוֹן וּמוֹאָב, אָמַר לָהֶם: מְקַבְּלִים אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה? אָמְרוּ לוֹ: מַה כָּתוּב בָּהּ? אָמַר לָהֶם (שמות שם): ״לֹא תִנְאָף״. אָמְרוּ לוֹ, כָּל עַצְמָהּ שֶׁל עֶרְוָה לָהֶם הִיא, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית יט לו): ״וַתַּהֲרֶיןָ שְׁתֵּי בְנוֹת לוֹט מֵאֲבִיהֶן״. הָלַךְ אֵצֶל בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל, אָמַר לָהֶם: מְקַבְּלִים אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה? אָמְרוּ לוֹ: מַה כָּתוּב בָּהּ? אָמַר לָהֶם (שמות שם): ״לֹא תִגְנֹב״. אָמְרוּ לוֹ, כָּל עַצְמָם אֲבִיהֶם לִיסְטִים הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית טז יב): ״וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם״. וְכֵן לְכָל אֻמָּה וְאֻמָּה שָׁאַל לָהֶם אִם מְקַבְּלִים אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קלח ד): ״יוֹדוּךָ ה׳ כָּל מַלְכֵי אָרֶץ כִּי שָׁמְעוּ אִמְרֵי פִיךָ״, יָכוֹל שָׁמְעוּ וְקִבְּלוּ? תַּלְמוּד לוֹמַר (מיכה ה יד): ״וְעָשִׂיתִי בְּאַף וּבְחֵמָה נָקָם אֶת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא שָׁמֵעוּ״, לֹא דַיָּם שֶׁלֹּא שָׁמְעוּ אֶלָּא אֲפִלּוּ שֶׁבַע מִצְוֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם בְּנֵי נֹחַ לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד בָּהֶם עַד שֶׁפְּרָקוּם. כֵּיוָן שֶׁרָאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּךְ, נְתָנָם לְיִשְׂרָאֵל. מָשָׁל לְאֶחָד שֶׁשִּׁלַּח אֶת חֲמוֹרוֹ וְכַלְבּוֹ לַגֹּרֶן, וְהִטְעִינוֹ לַחֲמוֹר לֶתֶךְ וְלַכֶּלֶב שָׁלֹשׁ סְאִים. הָיָה הַחֲמוֹר מְהַלֵּךְ וְהַכֶּלֶב מַלְחִית. פָּרַק מִמֶּנּוּ סְאָה וּנְתָנוֹ עַל הַחֲמוֹר. וְכֵן שֵׁנִי וְכֵן שְׁלִישִׁי. כָּךְ יִשְׂרָאֵל קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּפֵרוּשֶׁיהָ וּבְדִקְדּוּקֶיהָ, אַף אוֹתָם שֶׁבַע מִצְוֹת שֶׁלֹּא יָכְלוּ בְּנֵי נֹחַ לַעֲמֹד בָּהֶם וּפְרָקוּם בָּאוּ יִשְׂרָאֵל וְקִבְּלוּם. לְכָךְ נֶאֱמַר: וַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ.
זדָּבָר אַחֵר, וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ, כְּשֶׁעוֹמֵד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִפָּרַע מִשֵּׂעִיר עָתִיד לְהַרְעִישׁ אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יוֹשְׁבָיו כְּדֶרֶךְ שֶׁהִרְעִישׁ בְּמַתַּן תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שופטים ה ד): ״ה׳ בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה גַּם שָׁמַיִם נָטָפוּ גַּם שְׁחָקִים יִזְּלוּ מָיִם״, וְאוֹמֵר (בראשית כה כו): ״וְאַחֲרֵי כֵן יָצָא אָחִיו וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב״. אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֵין כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן נִכְנֶסֶת בֵּינֵיכֶם.
חמָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מְבַקֵּשׁ לִתֵּן מַתָּנָה לְאֶחָד מִבָּנָיו, וְהָיָה הַמֶּלֶךְ מִתְיָרֵא מִפְּנֵי אֶחָיו וּמִפְּנֵי אוֹהֲבָיו וּמִפְּנֵי קְרוֹבָיו. מֶה עָשָׂה אוֹתוֹ הַבֵּן? עָמַד וּפִרְכֵּס אֶת עַצְמוֹ, וְסִפֵּר אֶת שְׂעָרוֹ. אָמַר לוֹ הַמֶּלֶךְ: לְךָ אֲנִי נוֹתֵן מַתָּנָה. כָּךְ כְּשֶׁבָּא אַבְרָהָם אָבִינוּ לָעוֹלָם יָצָא מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת יִשְׁמָעֵאל וּבְנֵי קְטוּרָה, חָזְרוּ לִהְיוֹת רָעִים יוֹתֵר מִן הָרִאשׁוֹנִים. וּכְשֶׁבָּא יִצְחָק, יָצָא מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת עֵשָׂו וְכָל אַלּוּפֵי אֱדוֹם, חָזְרוּ לִהְיוֹת רָעִים יוֹתֵר מִן הָרִאשׁוֹנִים. וּכְשֶׁבָּא יַעֲקֹב, לֹא יָצָא מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת אֶלָּא נוֹלְדוּ כָּל בָּנָיו תְּמִימִים, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כה כז): ״וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים״. אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: לְךָ אֲנִי נוֹתֵן אֶת הַתּוֹרָה. לְכָךְ נֶאֱמַר: ה׳ מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ.
טדָּבָר אַחֵר, מִסִּינַי בָּא כְּשֶׁנִּגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִתֵּן אֶת הַתּוֹרָה הִרְעִישׁ כָּל הָעוֹלָם עַל יוֹשְׁבָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כט ג): ״קוֹל ה׳ עַל הַמָּיִם״, וְאוֹמֵר: ״קוֹל ה׳ בַּכֹּחַ״. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה נִתְקַבְּצוּ כָּל הָאֻמּוֹת אֵצֶל בִּלְעָם, אָמְרוּ לוֹ: כִּמְדֻמִּים אָנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם בַּמַּיִם. אָמַר לָהֶם (בראשית ט טו): ״לֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל״. אָמְרוּ לוֹ: מַה הַקּוֹל הַזֶּה? אָמַר לָהֶם (תהלים כט יא): ״ה׳ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן״, וְאֵין עֹז אֶלָּא תוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב יב טז): ״עִמּוֹ עֹז וְתוּשִׁיָּה״. אָמְרוּ לוֹ: אִם כֵּן (תהלים כט יא) ״ה׳ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם״.
יהוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן, אַרְבַּע הוֹפָעוֹת הֵם: רִאשׁוֹנָה בְּמִצְרַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פ ב): ״רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל הַאֲזִינָה נֹהֵג כַּצֹּאן יוֹסֵף יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים הוֹפִיעָה״; שְׁנִיָּה בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן״; שְׁלִישִׁית לִימוֹת גּוֹג וּמָגוֹג, שֶׁנֶּאֱמַר (שם צד א): ״אֵל נְקָמוֹת ה׳ אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ״; רְבִיעִית לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר (שם נ ב): ״מִצִּיּוֹן מִכְלַל יֹפִי אֱלֹהִים הוֹפִיעַ״.
יאוְאָתָא מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ, שֶׁלֹּא כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וָדָם. מִדַּת בָּשָׂר וָדָם כְּשֶׁהוּא עוֹשֶׂה מִשְׁתֶּה לִבְנוֹ וּכְשֶׁהוּא שָׂמֵחַ בְּחֻפָּתוֹ מַרְאֶה הוּא אֶת גְּנָזָיו וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ, אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם אֵינוֹ כֵן, אֶלָּא וְאָתָא מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ, וְלֹא כָּל רִבְבוֹת קֹדֶשׁ.
יבדָּבָר אַחֵר וְאָתָא מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ, מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם יוֹשֵׁב בְּתוֹךְ פַּלְטְיָא שֶׁלּוֹ, יֵשׁ בָּהּ בְּנֵי אָדָם נָאִים מִמֶּנּוּ, בְּנֵי אָדָם מְשֻׁבָּחִים מִמֶּנּוּ, בְּנֵי אָדָם גִּבּוֹרִים מִמֶּנּוּ. אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם אֵינוֹ כֵן, אֶלָּא וְאָתָא מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ אוֹת הוּא בְּתוֹךְ רִבְבוֹת קֹדֶשׁ. וּכְשֶׁנִּגְלָה עַל הַיָּם מִיָּד הִכִּירוּהוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טו ב): ״זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ״. כָּךְ הָיוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹאֲלִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים לָהֶם (שיר השירים ה ט): ״מַה דּוֹדֵךְ מִדּוֹד״ שֶׁכָּךְ אַתֶּם מוּמָתִים עָלָיו, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שם א ג): ״עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ״, וְאוֹמֵר (תהלים מד כג): ״כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם״, כֻּלְּכֶם נָאִים, כֻּלְּכֶם גִּבּוֹרִים, בֹּאוּ וְנִתְעָרֵב יַחַד. וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים: נֹאמַר לָכֶם מִקְצָת שִׁבְחוֹ וְאַתֶּם מַכִּירִים אוֹתוֹ (שיר השירים ה י-טז): ״דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם, רֹאשׁוֹ כֶּתֶם פָּז, עֵינָיו כְּיוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מָיִם, לְחָיָו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם, יָדָיו גְּלִילֵי זָהָב, שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ, חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים״. כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם נוֹיוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אָמְרוּ לָהֶם: נָבֹא עִמָּכֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ו א): ״אָנָה הָלַךְ דּוֹדֵךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים אָנָה פָּנָה דוֹדֵךְ וּנְבַקְשֶׁנּוּ עִמָּךְ״. מָה יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים לָהֶם? אֵין לָהֶם חֵלֶק בּוֹ, (שם ו ג) ״אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּים״.
יגמִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, כְּשֶׁהָיָה הַדִּבּוּר יוֹצֵא מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָיָה יוֹצֵא דֶּרֶךְ יְמִינוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִשְׂמֹאל יִשְׂרָאֵל, וְעוֹקֵב אֶת מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל שְׁנֵים עָשָׂר מִיל עַל שְׁנֵים עָשָׂר מִיל, וְחוֹזֵר וּבָא דֶּרֶךְ יְמִינָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל לִשְׂמֹאלוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַבְּלוֹ בִּימִינוֹ וְחוֹקְקוֹ בַּלּוּחַ, וְהָיָה קוֹלוֹ הוֹלֵךְ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כט ז): ״קוֹל ה׳ חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ״.
ידמִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, מַגִּיד שֶׁדִּבְרֵי תוֹרָה מְשׁוּלִים בָּאֵשׁ: מָה אֵשׁ נִתְּנָה מִן הַשָּׁמַיִם כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה נִתְּנוּ מִן הַשָּׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ יט): ״אַתֶּם רְאִיתֶם כִּי מִן הַשָּׁמַיִם דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם״; מָה אֵשׁ חַיִּים לָעוֹלָם כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה חַיִּים לָעוֹלָם; מָה אֵשׁ קָרוֹב לָהּ אָדָם נִכְוֶה רָחוֹק מִמֶּנָּה צוֹנֵן, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה כָּל זְמַן שֶׁאָדָם עָמֵל בָּהֶם חַיִּים הֵם לוֹ, פֵּרֵשׁ מֵהֶם מְמִיתִים אוֹתוֹ; מָה אֵשׁ מִשְׁתַּמְּשִׁים בָּהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלָעוֹלָם הַבָּא, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מִשְׁתַּמְּשִׁים בָּהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּלְעוֹלָם הַבָּא; מָה אֵשׁ כָּל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ עוֹשֶׂה גוּפוֹ רֹשֶׁם, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה כָּל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם עוֹשֶׂה גוּפוֹ רֹשֶׁם; מָה אֵשׁ עֲמֵלִים בָּהּ נִכָּרִים בֵּין הַבְּרִיּוֹת, כָּךְ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים נִכָּרִים בַּהֲלִיכָתָם וּבְדִבּוּרָם וּבַעֲטִיפָתָם בַּשּׁוּק.
טואֵשׁ דָּת לָמוֹ, אִלּוּלֵא דָת שֶׁנִּתְּנָה עִמָּהּ אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמֹד בָּהּ.