א(דברים לב א) הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: כְּשֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל זַכָּאִים – הֵם הָיוּ מְעִידִים בְעַצְמָם, שֶׁנֶּאֱמַר (יהושע כד כב): ״וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל הָעָם עֵדִים אַתֶּם בָּכֶם״. קִלְקְלוּ בְּעַצְמָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (הושע יב א): ״סְבָבוּנִי בְכַחַשׁ אֶפְרַיִם וּבְמִרְמָה בֵּית יִשְׂרָאֵל״ – הֵעִיד בָּהֶם שֵׁבֶט יְהוּדָה וּבִנְיָמִן, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ה ג-ד): ״וְעַתָּה יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם וְאִישׁ יְהוּדָה שִׁפְטוּ נָא בֵּינִי וּבֵין כַּרְמִי מַה לַּעֲשׂוֹת עוֹד לְכַרְמִי״. קִלְקְלוּ שֵׁבֶט יְהוּדָה וּבִנְיָמִן, שֶׁנֶּאֱמַר (מלאכי ב יא): ״בָּגְדָה יְהוּדָה״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַנְּבִיאִים, שֶׁנֶּאֱמַר (מ״ב יז יג): ״וַיָּעַד ה׳ בְּיִשְׂרָאֵל וּבִיהוּדָה בְּיַד כָּל נְבִיאָיו״. קִלְקְלוּ בַנְּבִיאִים, שֶׁנֶּאֱמַר (דה״ב לו טז): ״וַיִּהְיוּ מַלְעִיבִים בְּמַלְאֲכֵי הָאֱלֹהִים״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַשָּׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד כו): ״הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ״. קִלְקְלוּ בַשָּׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ז יז): ״הַאֵינְךָ רֹאֶה מָה הֵם עֹשִׂים״, וְאוֹמֵר (שם ז יח): ״הַבָּנִים מְלַקְּטִים עֵצִים וְהָאָבוֹת מְבַעֲרִים אֶת הָאֵשׁ וְהַנָּשִׁים לָשׁוֹת בָּצֵק לַעֲשׂוֹת כַּוָּנִים לִמְלֶכֶת הַשָּׁמָיִם״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הָאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ו יט): ״שִׁמְעִי הָאָרֶץ הִנֵּה אָנֹכִי מֵבִיא רָעָה״. קִלְקְלוּ בָאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר (הושע יב יב): ״גַּם מִזְבְּחוֹתָם כְּגַלִּים עַל תַּלְמֵי שָׂדָי״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַדְּרָכִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ו טז): ״כֹּה אָמַר ה׳ עִמְדוּ עַל דְּרָכִים וּרְאוּ״. קִלְקְלוּ בַדְּרָכִים, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל טז כה): ״אֶל כָּל רֹאשׁ דֶּרֶךְ בָּנִית רָמָתֵךְ״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַגּוֹיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ו יח): ״לָכֵן שִׁמְעוּ הַגּוֹיִם וּדְעִי עֵדָה אֶת אֲשֶׁר בָּם״. קִלְקְלוּ בַגּוֹיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קו לה): ״וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הֶהָרִים, שֶׁנֶּאֱמַר (מיכה ו ב): ״שִׁמְעוּ הָרִים אֶת רִיב ה׳״. קִלְקְלוּ בֶהָרִים, שֶׁנֶּאֱמַר (הושע ד יג): ״עַל רָאשֵׁי הֶהָרִים יְזַבֵּחוּ״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַבְּהֵמָה, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה א ג): ״יָדַע שׁוֹר קֹנֵהוּ״. קִלְקְלוּ בַּבְּהֵמָה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קו כ): ״וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הָעוֹפוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ח ז): ״גַּם חֲסִידָה בַשָּׁמַיִם יָדְעָה מוֹעֲדֶיהָ״. קִלְקְלוּ בַבְּהֵמָה וּבַחַיָּה וּבָעוֹפוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל ח י): ״וָאָבוֹא וָאֶרְאֶה וְהִנֵּה כָּל תַּבְנִית רֶמֶשׂ וּבְהֵמָה שֶׁקֶץ״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַדָּגִים, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב יב ח): ״אוֹ שִׂיחַ לָאָרֶץ וְתוֹרֶךָּ וִיסַפְּרוּ לְךָ דְּגֵי הַיָּם״. קִלְקְלוּ בַדָּגִים, שֶׁנֶּאֱמַר (חבקוק א יד): ״וַתַּעֲשֶׂה אָדָם כִּדְגֵי הַיָּם״ – הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַנְּמָלָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ו ו): ״לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל״, (שם ו ח) ״תָּכִין בַּקַּיִץ לַחְמָהּ״. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר: עָלוּב הָיָה אָדָם זֶה שֶׁצָּרִיךְ לִלְמֹד מִן הַנְּמָלָה. אִלּוּ לָמַד וְעָשָׂה – עָלוּב הָיָה, אֶלָּא שֶׁצָּרִיךְ לִלְמֹד מִדְּרָכֶיהָ וְלֹא לָמַד.
בעֲתִידָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁתֹּאמַר לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֲרֵי עֵדַי קַיָּמִים, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ״. אוֹמֵר לָהּ: הֲרֵינִי מַעֲבִירָם, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סה יז): ״כִּי הִנְנִי בוֹרֵא שָׁמַיִם חֲדָשִׁים וָאָרֶץ חֲדָשָׁה״. אוֹמֶרֶת לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֲרֵינִי רוֹאָה מְקוֹמוֹת שֶׁקִּלְקַלְתִּי וּבוֹשְׁתִּי, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ב כג): ״רְאִי דַרְכֵּךְ בַּגַּיְא״. אוֹמֵר לָהּ: הֲרֵינִי מַעֲבִירָם, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מ ד): ״כָּל גַּיְא יִנָּשֵׂא״. אוֹמֶרֶת לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֲרֵי שְׁמִי קַיָּם. אוֹמֵר לָהּ: הֲרֵינִי מַעֲבִירוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סב ב): ״וְקֹרָא לָךְ שֵׁם חָדָשׁ״. אוֹמֶרֶת לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֲרֵי שְׁמִי קָרוּי עַל שֵׁם הַבְּעָלִים. אוֹמֵר לָהּ: הֲרֵינִי מַעֲבִירוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (הושע ב יט): ״וַהֲסִירֹתִי אֶת שְׁמוֹת הַבְּעָלִים״. אוֹמֶרֶת לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַף עַל פִּי כֵן בְּנֵי בַיִת מַזְכִּירִים אוֹתוֹ. אוֹמֵר לָהּ (הושע ב יט): ״וְלֹא יִזָּכְרוּ עוֹד בִּשְׁמָם״. שׁוּב לְמָחָר עֲתִידָה שֶׁתֹּאמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּבָר כָּתַבְתָּ (ירמיה ג א): ״לֵאמֹר הֵן יְשַׁלַּח אִישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְהָלְכָה מֵאִתּוֹ וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר הֲיָשׁוּב אֵלֶיהָ עוֹד״. אוֹמֵר לָהּ: כְּלוּם כָּתַבְתִּי אֶלָּא אִישׁ? וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (הושע יא ט): ״כִּי אֵל אָנֹכִי וְלֹא אִישׁ״. דָּבָר אַחֵר: וְכִי גְרוּשִׁים אַתֶּם לִי בֵּית יִשְׂרָאֵל? וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (ישעיה נ א): ״כֹּה אָמַר ה׳ אֵי זֶה סֵפֶר כְּרִיתוּת אִמְּכֶם אֲשֶׁר שִׁלַּחְתִּיהָ אוֹ מִי מִנּוֹשַׁי אֲשֶׁר מָכַרְתִּי אֶתְכֶם לוֹ״.
גדָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁמָּסַר אֶת בְּנוֹ לְפִידָגוֹג לִהְיוֹת יוֹשֵׁב וּמְשַׁמְּרוֹ. אָמַר אוֹתוֹ הַבֵּן כְּסָבוּר אַבָּא שֶׁהוֹעִיל כְּלוּם שֶׁמְּסָרַנִי לְפִידָגוֹג, עַכְשָׁיו הֲרֵינִי מְשַׁמְּרוֹ כְּדֵי שֶׁיֹּאכַל וְיִשְׁתֶּה וְיִישַׁן וְאֵלֵךְ אֲנִי וְאֶעֱשֶׂה צְרָכַי. אָמַר לוֹ אָבִיו: אַף אֲנִי לֹא מְסַרְתִּיךָ לְפִידָגוֹג אֶלָּא שֶׁלֹּא יְהֵא מְזִיזְךָ. כָּךְ אָמַר לָהֶם מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל: שֶׁמָּא אַתֶּם סְבוּרִים לִבְרֹחַ מִתַּחַת כַּנְפֵי שְׁכִינָה אוֹ לָזוּז מֵעַל הָאָרֶץ? וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁהַשָּׁמַיִם כּוֹתְבִים, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב כ כז): ״יְגַלּוּ שָׁמַיִם עֲוֹנוֹ״. וּמִנַּיִן שֶׁאַף הָאָרֶץ מוֹדַעַת? שֶׁנֶּאֱמַר (שם): ״וְאֶרֶץ מִתְקוֹמָמָה לוֹ״. עֲתִידָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁתַּעֲמֹד בְּדִין לִפְנֵי הַמָּקוֹם וְאוֹמֶרֶת לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֵינִי יוֹדַעַת מִי קִלְקֵל בְּמִי וּמִי שִׁנָּה בְּמִי, אִם יִשְׂרָאֵל קִלְקְלוּ בַּמָּקוֹם, אִם הַמָּקוֹם שִׁנָּה בָהֶם בְּיִשְׂרָאֵל. כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר (תהלים נ ו): ״וַיַּגִּידוּ שָׁמַיִם צִדְקוֹ״, הֱוֵי, יִשְׂרָאֵל קִלְקְלוּ בַּמָּקוֹם וְאֵין הַמָּקוֹם שִׁנָּה בָהֶם בְּיִשְׂרָאֵל. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (מלאכי ג ו): ״כִּי אֲנִי ה׳ לֹא שָׁנִיתִי״.
דדָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיוּ לוֹ שְׁנֵי אַפּוֹטְרוֹפִים בִּמְדִינָה, וְהִשְׁלִים לָהֶם אֶת שֶׁלּוֹ וּמָסַר לָהֶם אֶת בְּנוֹ, וְאָמַר לָהֶם: כָּל זְמַן שֶׁבְּנִי עוֹשֶׂה רְצוֹנִי הֱיוּ מְעַדְּנִים אוֹתוֹ וּמְפַנְּקִים אוֹתוֹ וּמַאֲכִילִים אוֹתוֹ וּמַשְׁקִים אוֹתוֹ, וּכְשֶׁאֵין בְּנִי עוֹשֶׂה רְצוֹנִי אַל יִטְעֹם מִשֶּׁלִּי כְּלוּם. כָּךְ בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם, מַה נֶּאֱמַר בָּהֶם (דברים כח יב): ״יִפְתַּח ה׳ לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב אֶת הַשָּׁמַיִם״, וּכְשֶׁאֵין עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם, מַה נֶּאֱמַר בָּהֶם (שם יא יז): ״וְחָרָה אַף ה׳ בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ״.
הדָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר: מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁיָּצָא בְּנוֹ לְתַרְבּוּת רָעָה, הִתְחִיל קוֹבֵל עָלָיו לְאֶחָיו, וְהִתְחִיל קוֹבֵל עָלָיו לְאוֹהֲבָיו, וְהִתְחִיל קוֹבֵל עָלָיו לִשְׁכֵנָיו, וְהִתְחִיל קוֹבֵל עָלָיו לִקְרוֹבָיו. לֹא זָז הָאָב הַהוּא לִהְיוֹת קוֹבֵל וְהוֹלֵךְ עַד שֶׁאָמַר: שָׁמַיִם וָאָרֶץ לְמִי אֶקְבֹּל עָלֶיךָ חוּץ מֵאֵלּוּ? לְכָךְ נֶאֱמַר: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה.
ודָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אִלּוּ אֵין דַּיָּן שֶׁל צַדִּיקִים אֶלָּא שֶׁמַּרְוִיחִים אֶת הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּתוֹכוֹ, שֶׁבִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מַה נֶּאֱמַר בָּהֶם (דברים כח יב): ״יִפְתַּח ה׳ לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב אֶת הַשָּׁמַיִם״, וְאֵין פְּתִיחָה אֶלָּא לְשׁוֹן הַרְוָחָה, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כט לא): ״וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ״. וְאִלּוּ אֵין דַּיָּן שֶׁל רְשָׁעִים אֶלָּא שֶׁדּוֹחֲקִים אֶת הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּתוֹכוֹ, שֶׁבִּזְמַן שֶׁאֵין עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מַה נֶּאֱמַר בָּהֶם (דברים יא יז): ״וְחָרָה אַף ה׳ בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם״, וְאֵין עֲצִירָה אֶלָּא לְשׁוֹן הַדֹּחַק, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כ יח): ״כִּי עָצֹר עָצַר ה׳״.
זדָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה: אֱמֹר לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל, הִסְתַּכְּלוּ בַּשָּׁמַיִם שֶׁבָּרָאתִי לְשַׁמֶּשְׁכֶם, שֶׁמָּא שִׁנּוּ אֶת מִדָּתָם, אוֹ שֶׁמָּא אָמַר גַּלְגַּל חַמָּה אֵינִי עוֹלֶה מִן הַמִּזְרָח וּמֵאִיר לְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, אֶלָּא כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (קהלת א ה): ״וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ״, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁהוּא שָׂמֵחַ לַעֲשׂוֹת לִי רְצוֹנִי, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים יט ו): ״וְהוּא כְּחָתָן יוֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ״.
חוְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי, הִסְתַּכְּלוּ בָאָרֶץ שֶׁבָּרָאתִי לְשַׁמֶּשְׁכֶם, שֶׁמָּא שִׁנְּתָה אֶת מִדָּתָהּ? שֶׁמָּא זְרַעְתֶּם בָּהּ וְלֹא צִמְּחָה, אוֹ שֶׁמָּא זְרַעְתֶּם חִטִּים וְהֶעֱלָת שְׂעוֹרִים, אוֹ שֶׁמָּא אָמְרָה פָּרָה זוֹ: אֵינִי דָּשָׁה וְאֵינִי חוֹרֶשֶׁת הַיּוֹם, אוֹ שֶׁמָּא אָמַר חֲמוֹר זֶה: אֵינִי טוֹעֵן וְאֵינִי הוֹלֵךְ? וְכֵן לְעִנְיַן הַיָּם הוּא אוֹמֵר (ירמיה ה כב): ״הַאוֹתִי לֹא תִירָאוּ נְאֻם ה׳ אִם מִפָּנַי לֹא תָחִילוּ אֲשֶׁר שַׂמְתִּי חוֹל גְּבוּל לַיָּם״, שֶׁמִּשָּׁעָה שֶׁגָּזַרְתִּי עָלָיו, שֶׁמָּא שִׁנָּה אֶת מִדָּתוֹ וְאָמַר: אֶעֱלֶה וְאָצִיף אֶת הָעוֹלָם, אֶלָּא כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (איוב לח י-יא): ״וָאֶשְׁבֹּר עָלָיו חֻקִּי וָאָשִׂים בְּרִיחַ וּדְלָתָיִם. וָאֹמַר עַד פֹּה תָבוֹא וְלֹא תֹסִיף וּפֹא יָשִׁית בִּגְאוֹן גַּלֶּיךָ״. וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמִּצְטַעֵר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּתְגָּעֲשׁוּ וְלֹא יוּכָלוּ״. וַהֲלֹא דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר: וּמָה אֵלּוּ שֶׁנַּעֲשׂוּ לֹא לְשָׂכָר וְלֹא לְהֶפְסֵד, אִם זוֹכִים אֵין מְקַבְּלִים שָׂכָר וְאִם חוֹטְאִים אֵין מְקַבְּלִים פֻּרְעָנוּת, וְאֵין חָסִים עַל בְּנֵיהֶם וְעַל בְּנוֹתֵיהֶם – לֹא שִׁנּוּ אֶת מִדָּתָם, אַתֶּם שֶׁאִם זְכִיתֶם אַתֶּם מְקַבְּלִים שָׂכָר וְאִם חֲטָאתֶם אַתֶּם מְקַבְּלִים פֻּרְעָנוּת, וְאַתֶּם חָסִים עַל בְּנֵיכֶם וְעַל בְּנוֹתֵיכֶם – עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁאַתֶּם צְרִיכִים שֶׁלֹּא תְּשַׁנּוּ אֶת מִדּוֹתֵיכֶם.
טדָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, הָיָה רַבִּי בְּנָיָה אוֹמֵר: בִּזְמַן שֶׁאָדָם מִתְחַיֵּב בַּדִּין אֵין פּוֹשְׁטִים בּוֹ יָד תְּחִלָּה אֶלָּא עֵדָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יז ז): ״יַד הָעֵדִים תִּהְיֶה בּוֹ בָרִאשׁוֹנָה״, וְאַחַר כָּךְ בְּנֵי אָדָם מְמַשְׁמְשִׁים וּבָאִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שם): ״וְיַד כָּל הָעָם בָּאַחֲרוֹנָה״. כָּךְ בִּזְמַן שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מַה נֶּאֱמַר בָּהֶם (שם יא יז): ״וְחָרָה אַף ה׳ בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם״, וְאַחַר כָּךְ פֻּרְעָנֻיּוֹת מְמַשְׁמְשׁוֹת וּבָאוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (שם): ״וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה״. וּבִזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מַה נֶּאֱמַר בָּהֶם (הושע ב כג): ״וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם ה׳ אֶעֱנֶה אֶת הַשָּׁמַיִם״, וְאוֹמֵר (שם ב כה): ״וּזְרַעְתִּיהָ לִּי בָּאָרֶץ״.
ידָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה הָיָה רַבִּי יְהוּדָה בֶּן חֲנַנְיָה אוֹמֵר: בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר מֹשֶׁה הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה הָיוּ הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם דּוֹמְמִים, וּבְשָׁעָה שֶׁאָמַר וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי הָיְתָה הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ דּוֹמְמִים, וְאִם תָּמֵהַּ אַתָּה עַל הַדָּבָר, צֵא וּרְאֵה מַה נֶּאֱמַר בִּיהוֹשֻׁעַ (יהושע י יב-יד): ״וַיֹּאמֶר לְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁמֶשׁ בְּגִבְעוֹן דּוֹם וְיָרֵחַ בְּעֵמֶק אַיָּלוֹן וַיִּדֹּם הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ עָמָד. וְלֹא הָיָה כַּיּוֹם הַהוּא לְפָנָיו״ וְגוֹ׳, נִמְצֵינוּ לְמֵדִים שֶׁהַצַּדִּיקִים שׁוֹלְטִים בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ.
יאדָּבָר אַחֵר: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם – לְפִי שֶׁהָיָה מֹשֶׁה קָרוֹב לַשָּׁמַיִם, לְפִיכָךְ אָמַר: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וּלְפִי שֶׁהָיָה רָחוֹק מִן הָאָרֶץ אָמַר: וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי. בָּא יְשַׁעְיָה וְסָמַךְ לַדָּבָר (ישעיה א ב): ״שִׁמְעוּ שָׁמַיִם״ – שֶׁהָיָה רָחוֹק מִן הַשָּׁמַיִם, ״וְהַאֲזִינִי אֶרֶץ״ – שֶׁהָיָה קָרוֹב לָאָרֶץ.
יבדָּבָר אַחֵר: לְפִי שֶׁהַשָּׁמַיִם מְרֻבִּים פָּתַח לָהֶם בְּלָשׁוֹן מְרֻבָּה, וּלְפִי שֶׁהָיְתָה הָאָרֶץ מוּעֶטֶת פָּתַח לָהּ בְּלָשׁוֹן מוּעָט, וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי. בָּא יְשַׁעְיָה וְסָמַךְ לַדָּבָר: ״שִׁמְעוּ שָׁמַיִם וְהַאֲזִינִי אָרֶץ״, לִתֵּן אֶת הַמְּרֻבֶּה לַמְּרֻבִּים וְאֶת הַמְּעוּטָה לַמְּעוּטִים. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵין הַדָּבָר כֵּן, אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁבָּאִים הָעֵדִים וּמְעִידִים, אִם נִמְצְאוּ דִּבְרֵיהֶם מְכֻוָּנִים כְּאֶחָד עֵדוּתָם קַיֶּמֶת, וְאִם לָאו אֵין עֵדוּתָם קַיֶּמֶת. כָּךְ אִלּוּ אָמַר מֹשֶׁה הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וְשָׁתַק, הָיוּ שָׁמַיִם אוֹמְרִים: לֹא שָׁמַעְנוּ אֶלָּא בְּהַאֲזָנָה, וְאִלּוּ אָמַר וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי הָיְתָה הָאָרֶץ אוֹמֶרֶת: לֹא שָׁמַעְתִּי אֶלָּא בִּשְׁמִיעָה. בָּא יְשַׁעְיָה וְסָמַךְ לַדָּבָר: ״שִׁמְעוּ שָׁמַיִם וְהַאֲזִינִי אָרֶץ״, לִתֵּן הַאֲזָנָה וּשְׁמִיעָה לַשָּׁמַיִם וְהַאֲזָנָה וּשְׁמִיעָה לָאָרֶץ.
יגדָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה, עַל שֵׁם שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה מִן הַשָּׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ יט): ״אַתֶּם רְאִיתֶם כִּי מִן הַשָּׁמַיִם דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם״. וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי, שֶׁעָלֶיהָ עָמְדוּ יִשְׂרָאֵל וְאָמְרוּ (שם כד ז): ״כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע״.
ידדָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם שֶׁלֹּא עָשׂוּ יִשְׂרָאֵל מִצְוֹת שֶׁנִּתְּנוּ לָהֶם מִן הַשָּׁמַיִם, וְאֵלּוּ הֵן מִצְוֹת שֶׁנִּתְּנוּ לָהֶם מִן הַשָּׁמַיִם: עִבּוּר שָׁנִים וּקְבִיעוּת חֳדָשִׁים, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית א יד): ״וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים״. וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, שֶׁלֹּא עָשׂוּ מִצְוֹת שֶׁנִּתְּנוּ לָהֶם בָּאָרֶץ, וְאֵלּוּ הֵן מִצְוֹת שֶׁנִּתְּנוּ לָהֶם בָּאָרֶץ: לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה תְּרוּמָה וּמַעַשְׂרוֹת שְׁמִטִּים וְיוֹבְלוֹת.
טודָּבָר אַחֵר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם שֶׁלֹּא עָשׂוּ כָּל מִצְוֹת שֶׁנִּתְּנוּ לָהֶם מִן הַשָּׁמַיִם, וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי שֶׁלֹּא עָשׂוּ כָּל מִצְוֹת שֶׁנִּתְּנוּ לָהֶם בָּאָרֶץ. מֹשֶׁה הֵעִיד בָּהֶם בְּיִשְׂרָאֵל שְׁנֵי עֵדִים שֶׁהֵם קַיָּמִים לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ל יט): ״הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ״, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַשִּׁירָה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים לא יט): ״וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת״. אֵין אָנוּ יוֹדְעִים עֵדוּתוֹ שֶׁל מִי קַיֶּמֶת, אִם שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אִם שֶׁל מֹשֶׁה. כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר (דברים לא כא): ״וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד״, הָא שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַיֶּמֶת שֶׁל מֹשֶׁה, וְלֹא שֶׁל מֹשֶׁה מְקַיֶּמֶת אֶת שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּמִפְּנֵי מָה הֵעִיד בָּהֶם מֹשֶׁה בְּיִשְׂרָאֵל שְׁנֵי עֵדִים שֶׁהֵם חַיִּים וְקַיָּמִים לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים? אָמַר, אֲנִי בָּשָׂר וָדָם וּלְמָחָר אֲנִי מֵת, מָה אִם יִרְצוּ יִשְׂרָאֵל לוֹמַר לֹא קִבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה, מִי מַכְחִישָׁם? לְפִיכָךְ הֵעִיד בָּהֶם שְׁנֵי עֵדִים שֶׁהֵם חַיִּים וְקַיָּמִים לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵעִיד בָּהֶם אֶת הַשִּׁירָה, אָמַר, הַשִּׁירָה תָּעִיד בָּהֶם מִלְּמַטָּה וַאֲנִי מִלְמַעְלָה. וּמִנַּיִן שֶׁהַמָּקוֹם קָרוּי עֵד? שֶׁנֶּאֱמַר (מלאכי ג ה): ״וְקָרַבְתִּי אֲלֵיכֶם לַמִּשְׁפָּט וְהָיִיתִי עֵד מְמַהֵר״, וְאוֹמֵר (ירמיה כט כג): ״וְאָנֹכִי הַיּוֹדֵעַ וָעֵד נְאֻם ה׳״, וְאוֹמֵר (מיכה א ב): ״וִיהִי ה׳ אֱלֹהִים בָּכֶם לְעֵד ה׳ מֵהֵיכַל קָדְשׁוֹ״.
טז(דברים לב ב) יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, אֵין לִקְחִי אֶלָּא דִּבְרֵי תוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ד ב): ״כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ״, וְאוֹמֵר (משלי ח י): ״קְחוּ מוּסָרִי וְאַל כָּסֶף״, וְאֵין מוּסָר אֶלָּא דִּבְרֵי תוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי א ח): ״שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ״, וְאוֹמֵר (משלי ח לג): ״שִׁמְעוּ מוּסָר וַחֲכָמוּ וְאַל תִּפְרָעוּ״, וְאוֹמֵר (משלי ד יג): ״הַחֲזֵק בַּמּוּסָר אַל תֶּרֶף״, וְאוֹמֵר (הושע יד ג): ״קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ״, וְאֵין דְּבָרִים אֶלָּא דִּבְרֵי תוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ה יט): ״אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה דִּבֶּר ה׳ אֶל כָּל קְהַלְכֶם״.
יזכַּמָּטָר, מַה מָּטָר חַיִּים לָעוֹלָם, אַף דִּבְרֵי תוֹרָה חַיִּים לָעוֹלָם. אִי מַה מָּטָר מִקְצָת עוֹלָם שְׂמֵחִים בּוֹ וּמִקְצָת עוֹלָם מְצֵרִים בּוֹ, מִי שֶׁבּוֹרוֹ מָלֵא יַיִן וְגָרְנוֹ לְפָנָיו מְצֵרִים בּוֹ, יָכוֹל אַף דִּבְרֵי תוֹרָה כֵּן? תַּלְמוּד לוֹמַר: תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי, מַה טַּל כָּל הָעוֹלָם שְׂמֵחִים בּוֹ, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה כָּל הָעוֹלָם שְׂמֵחִים בָּהֶם.
יחכִּשְׂעִירִים עֲלֵי דֶשֶׁא, מָה שְׂעִירִים הַלָּלוּ יוֹרְדִים עַל הָעֲשָׂבִים וּמַעֲלִים אוֹתָם וּמְגַדְּלִים אוֹתָם, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מַעֲלִים אוֹתְךָ וּמְגַדְּלִים אוֹתְךָ, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (משלי ד ח): ״סַלְסְלֶהָ וּתְרוֹמְמֶךָּ״.
יטוְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב, מָה רְבִיבִים הַלָּלוּ יוֹרְדִים עַל הָעֲשָׂבִים וּמְעַדְּנִים אוֹתָם וּמְפַנְּקִים אוֹתָם, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מְעַדְּנִים אוֹתְךָ וּמְפַנְּקִים אוֹתְךָ, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי א ט): ״כִּי לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ״, וְאוֹמֵר (משלי ד ט): ״תִּתֵּן לְרֹאשְׁךָ לִוְיַת חֵן״.
כדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי הָיָה רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר: לְעוֹלָם הֱוֵי כּוֹנֵס דִּבְרֵי תוֹרָה כְּלָלִים. יָכוֹל כְּדֶרֶךְ שֶׁאַתָּה כּוֹנְסָם כְּלָלִים תְּהֵא מוֹצִיאָם כְּלָלִים, תַּלְמוּד לוֹמַר: יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, וְאֵין יַעֲרֹף אֶלָּא לְשׁוֹן כְּנַעֲנִי, מָשָׁל אֵין אָדָם אוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ ״פְּרוֹט לִי סֶלַע זֶה״ אֶלָּא ״עֲרוֹף לִי סֶלַע זֶה״, כָּךְ הֱוֵי כּוֹנֵס דִּבְרֵי תוֹרָה כְּלָלִים וּפוֹרֵט וּמוֹצִיא כְּטִפִּים הַלָּלוּ שֶׁל טַל וְלֹא כְּטִפִּים הַלָּלוּ שֶׁל מָטָר שֶׁהֵן גְּדוֹלוֹת, אֶלָּא כְּטִפִּים הַלָּלוּ שֶׁל טַל שֶׁהֵן קְטַנּוֹת.
כאכִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא, מָה שְׂעִירִים הַלָּלוּ יוֹרְדִים עַל עֲשָׂבִים וּמְפַשְׁפְּשִׁים בָּהֶם כְּדֵי שֶׁלֹּא יַתְלִיעוּ, כָּךְ הֱוֵי מְפַשְׁפֵּשׁ בְּדִבְרֵי תוֹרָה כְּדֵי שֶׁלֹּא תִשְׁכָּחֵם. וְכָךְ אָמַר לוֹ רַבִּי יַעֲקֹב בְּרַבִּי חֲנִילַיי לְרַבִּי: בּוֹא וּנְפַשְׁפֵּשׁ בַּהֲלָכוֹת כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעֲלוּ חֲלוּדָה.
כבוְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב, מָה רְבִיבִים הַלָּלוּ יוֹרְדִים עַל עֲשָׂבִים וּמְנַקִּים אוֹתָם וּמְפַטְּמִים אוֹתָם, כָּךְ הֱוֵי מְפַטֵּם דִּבְרֵי תוֹרָה וְשׁוֹנֶה וּמְשַׁלֵּשׁ וּמְרַבֵּעַ.
כגדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: אֵין יַעֲרֹף אֶלָּא לְשׁוֹן הֲרִיגָה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כא ד): ״וְעָרְפוּ שָׁם אֶת הָעֶגְלָה בַּנָּחַל״. עַל מָה עֶגְלָה מְכַפֶּרֶת? עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים. כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מְכַפְּרִים עַל כָּל עֲבֵרוֹת.
כדכִּשְׂעִירִים עֲלֵי דֶשֶׁא, וְעַל מַה שְׂעִירִים מְכַפְּרִים – עַל חֲטָאוֹת, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מְכַפְּרִים עַל חֲטָאוֹת. וְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב, מָה רְבִיבִים בָּאִים תְּמִימִים וּמְכַפְּרִים, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מְכַפְּרִים עַל כָּל עֲוֹנוֹת וַעֲבֵרוֹת.
כהדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, חֲכָמִים אוֹמְרִים: אָמַר לָהֶם מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁמָּא אֵין אַתֶּם יוֹדְעִים כַּמָּה צַעַר נִצְטַעַרְתִּי עַל הַתּוֹרָה, וְכַמָּה עָמָל עָמַלְתִּי בָּהּ, וְכַמָּה יְגִיעָה יָגַעְתִּי בָּהּ, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לד כח): ״וַיְהִי שָׁם עִם ה׳ אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה״, וְאוֹמֵר (דברים ט ט): ״וָאֵשֵׁב בָּהָר אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה״, נִכְנַסְתִּי לְבֵין הַמַּלְאָכִים וְנִכְנַסְתִּי לְבֵין הַחַיּוֹת וְנִכְנַסְתִּי לְבֵין הַשְּׂרָפִים שֶׁאֶחָד מֵהֶם יָכוֹל לִשְׂרֹף כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יוֹשְׁבָיו, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ו ב): ״שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ״, נַפְשִׁי נָתַתִּי עָלֶיהָ, דָּמִי נָתַתִּי עָלֶיהָ, כְּדֶרֶךְ שֶׁלָּמַדְתִּי אוֹתָהּ בְּצַעַר כָּךְ תְּהוּ לְמֵדִים אוֹתָהּ בְּצַעַר, אוֹ כְּדֶרֶךְ שֶׁאַתֶּם לְמֵדִים אוֹתָהּ בְּצַעַר כָּךְ תְּהוּ מְלַמְּדִים אוֹתָהּ בְּצַעַר? תַּלְמוּד לוֹמַר: תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי, תְּהוּ רוֹאִים אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הִיא בְּזוֹל, אֶחָד מִשָּׁלֹשׁ וְאַרְבַּע סְאִים בְּסֶלַע.
כוכִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא, כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ לִלְמוֹד תּוֹרָה תְּחִלָּה נוֹפֶלֶת עָלָיו כְּשָׂעִיר, וְאֵין שָׂעִיר אֶלָּא שֵׁד, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה לד יד): ״וּפָגְשׁוּ צִיִּים אֶת אִיִּים וְשָׂעִיר עַל רֵעֵהוּ יִקְרָא״, וְאוֹמֵר (ישעיה יג כא): ״וּשְׂעִירִים יְרַקְּדוּ שָׁם״.
כזדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, הָיָה רַבִּי בְּנָיָה אוֹמֵר: אִם עָשִׂיתָ דִּבְרֵי תוֹרָה לִשְׁמָם, דִּבְרֵי תוֹרָה חַיִּים לָךְ, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ד כב): ״כִּי חַיִּים הֵם לְמוֹצְאֵיהֶם״ וְאִם לֹא עָשִׂיתָ דִּבְרֵי תוֹרָה לִשְׁמָם, הֵם מְמִיתִים אוֹתְךָ, שֶׁנֶּאֱמַר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, וְאֵין עֲרִיפָה אֶלָּא לְשׁוֹן הֲרִיגָה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כא ד): ״וְעָרְפוּ שָׁם אֶת הָעֶגְלָה בַּנָּחַל״, וְאוֹמֵר (משלי ז כו): ״כִּי רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ״.
כחדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, רַבִּי דּוֹסְתַּאי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר: אִם כָּנַסְתָּ דִּבְרֵי תוֹרָה כְּדֶרֶךְ שֶׁכּוֹנְסִים הַמַּיִם בַּבּוֹר, לַסּוֹף שֶׁאַתָּה זוֹכֶה וְרוֹאֶה אֶת מִשְׁנָתְךָ, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ה טו): ״שְׁתֵה מַיִם מִבּוֹרֶךָ״. וְאִם כָּנַסְתָּ דִּבְרֵי תוֹרָה כְּדֶרֶךְ שֶׁכּוֹנְסִים מָטָר בְּבוֹרוֹת שִׁיחִים וּמְעָרוֹת, לַסּוֹף שֶׁאַתָּה מְנַזֵּל וּמַשְׁקֶה אֲחֵרִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שם): ״וְנוֹזְלִים מִתּוֹךְ בְּאֵרֶךָ״, וְאוֹמֵר (שם ה טז): ״יָפוּצוּ מַעְיְנוֹתֶיךָ חוּצָה״.
כטדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: לְעוֹלָם הֱוֵי כוֹנֵס דִּבְרֵי תוֹרָה כְּלָלִים, שֶׁאִם אַתָּה כוֹנְסָם פְּרָטִים מְיַגְּעִים אוֹתְךָ וְאִי אַתָּה יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת. מָשָׁל לְאָדָם שֶׁהָלַךְ לְקֵיסָרִי וְצָרִיךְ מֵאָה זוּז אוֹ מָאתַיִם זוּז הוֹצָאָה, אִם נוֹטְלָם פְּרָט – מְיַגְּעִים אוֹתוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת, אֲבָל מְצָרְפָם וְעוֹשֶׂה אוֹתָם סְלָעִים וּפוֹרֵט וּמוֹצִיא בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה. וְכֵן מִי שֶׁהוֹלֵךְ לְבֵית אִילְיָיס לַשּׁוּק וְצָרִיךְ מֵאָה מָנֶה אוֹ שְׁתֵּי רִבּוֹא הוֹצָאָה, אִם מְצָרְפָם סְלָעִים – מְיַגְּעִים אוֹתוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת, אֲבָל מְצָרְפָם וְעוֹשֶׂה אוֹתָם דִּינְרֵי זָהָב וּפוֹרֵט וּמוֹצִיא בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה.
לכִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא, כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ לִלְמוֹד תּוֹרָה תְּחִלָּה אֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת עַד שֶׁשּׁוֹנֶה שְׁנֵי סְפָרִים אוֹ שְׁנֵי סְדָרִים וְאַחַר כָּךְ נִמְשֶׁכֶת אַחֲרָיו כִּרְבִיבִים. לְכָךְ נֶאֱמַר: כִּרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב.
לאדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, מַה מָּטָר זֶה יוֹרֵד עַל הָאִילָנוֹת וְנוֹתֵן בָּהֶם מַטְעַמִּים לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מַה שֶּׁהוּא: בְּגֶפֶן לְפִי מַה שֶּׁהוּא, בְּזַיִת לְפִי מַה שֶּׁהוּא, בִּתְאֵנָה לְפִי מַה שֶּׁהִיא – כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה, כֻּלָּהּ אַחַת, וְיֵשׁ בָּהּ מִקְרָא וּמִשְׁנָה תַּלְמוּד הֲלָכוֹת וְהַגָּדוֹת.
לבכִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא, מַה שְׂעִירִם הַלָּלוּ יוֹרְדִים עַל הָעֲשָׂבִים וּמַעֲלִים אוֹתָם, וְיֵשׁ מֵהֶם אֲדֻמִּים וְיֵשׁ מֵהֶם יְרֻקִּים וְיֵשׁ מֵהֶם שְׁחוֹרִים וְיֵשׁ מֵהֶם לְבָנִים, כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה יֵשׁ בָּהֶם בְּנֵי אָדָם חֲכָמִים, בְּנֵי אָדָם כְּשֵׁרִים, בְּנֵי אָדָם צַדִּיקִים, בְּנֵי אָדָם חֲסִידִים.
לגדָּבָר אַחֵר: מָה מָטָר זֶה אִי אַתָּה רוֹאֶה לוֹ עַד שֶׁבָּא, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (מ״א יח מה): ״וַיְהִי עַד כֹּה וְעַד כֹּה וְהַשָּׁמַיִם הִתְקַדְּרוּ עָבִים״, כָּךְ תַּלְמִיד חֲכָמִים אֵין אַתָּה יוֹדֵעַ מַה הוּא עַד שֶׁיִּשְׁנֶה מִדְרָשׁ הֲלָכוֹת וְהַגָּדוֹת אוֹ עַד שֶׁיִּתְמַנֶּה פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר.
לדדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר, לֹא כְּמָטָר זֶה שֶׁבָּא מִן הַדָּרוֹם שֶׁכֻּלּוֹ לְשִׁדָּפוֹן וְכֻלּוֹ לְיֵרָקוֹן וְכֻלּוֹ לִקְלָלָה, אֶלָּא כְּמָטָר זֶה שֶׁבָּא מִן הַמַּעֲרָב שֶׁכֻּלּוֹ לִבְרָכָה. הָיָה רַבִּי סִימַיי אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁכְּשֵׁם שֶׁהֵעִיד בָּהֶם מֹשֶׁה בְּיִשְׂרָאֵל שָׁמַיִם וָאָרֶץ כָּךְ הֵעִיד בָּהֶם אַרְבַּע רוּחוֹת הַשָּׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר: יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי – זוֹ רוּחַ מַעֲרָבִית שֶׁהִיא עׇרְפּוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ לִבְרָכָה, תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי – זוֹ רוּחַ צְפוֹנִית שֶׁהִיא עוֹשָׂה אֶת הָרָקִיעַ נְקִיָּה כַּזָּהָב, כִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא – זוֹ רוּחַ מִזְרָחִית שֶׁמַּשְׁחֶרֶת אֶת הָרָקִיעַ כִּשְׂעִירִים, וְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב – זוֹ רוּחַ דְּרוֹמִית שֶׁמְּאָרֶגֶת אֶת הָרָקִיעַ כְּרָבִיב.
להדָּבָר אַחֵר יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, וְכֵן הָיָה רַבִּי סִימַי אוֹמֵר: לֹא נֶאֶמְרוּ אַרְבַּע רוּחוֹת אֵלּוּ אֶלָּא כְּנֶגֶד אַרְבַּע רוּחוֹת הַשָּׁמַיִם. צְפוֹנִית – בִּימוֹת הַחַמָּה יָפָה וּבִימוֹת הַגְּשָׁמִים קָשָׁה, דְּרוֹמִית – בִּימוֹת הַחַמָּה קָשָׁה וּבִימוֹת הַגְּשָׁמִים יָפָה, מִזְרָחִית – לְעוֹלָם קָשָׁה, מַעֲרָבִית – לְעוֹלָם יָפָה. צְפוֹנִית – יָפָה לַחִטִּים בְּשָׁעָה שֶׁמַּכְנִיסִים שְׁלִישׁ וְקָשָׁה לַזֵּיתִים בְּשָׁעָה שֶׁחוֹנְטִים, דְּרוֹמִית – קָשָׁה לַזֵּיתִים בִּזְמַן שֶׁמַּכְנִיסִים שְׁלִישׁ וְיָפָה לַחִטִּים בְּשָׁעָה שֶׁחוֹנְטִים. וְכֵן הָיָה רַבִּי סִימַי אוֹמֵר: כָּל בְּרִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הַשָּׁמַיִם – נַפְשָׁם וְגוּפָם מִן הַשָּׁמַיִם, וְכָל בְּרִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הָאָרֶץ – נַפְשָׁם וְגוּפָם מִן הָאָרֶץ, חוּץ מֵאָדָם זֶה, שֶׁנַּפְשׁוֹ מִן הַשָּׁמַיִם וְגוּפוֹ מִן הָאָרֶץ. לְפִיכָךְ אִם עָשָׂה אָדָם תּוֹרָה וְעָשָׂה רְצוֹן אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הֲרֵי הוּא כִּבְרִיּוֹת שֶׁל מַעְלָה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פב ו): ״אֲנִי אָמַרְתִּי אֱלֹהִים אַתֶּם וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם״. לֹא עָשָׂה תּוֹרָה וְלֹא עָשָׂה רְצוֹן אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הֲרֵי הוּא כִּבְרִיּוֹת שֶׁל מַטָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם פב ז): ״אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן״. וְכֵן הָיָה רַבִּי סִימַי אוֹמֵר: אֵין לְךָ פָּרָשָׁה שֶׁאֵין בָּהּ תְּחִיַּת מֵתִים, אֶלָּא שֶׁאֵין בָּנוּ כֹּחַ לִדְרֹשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר (שם נ ד): ״יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל וְאֶל הָאָרֶץ לָדִין עַמּוֹ״. ״יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל״ זוֹ נְשָׁמָה, ״וְאֶל הָאָרֶץ לָדִין עַמּוֹ״ זֶה הַגּוּף, מִי דַיָּן עִמּוֹ. וּמִנַּיִן שֶׁאֵין מְדַבֵּר אֶלָּא בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים? שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל לז ט): ״מֵאַרְבַּע רוּחוֹת בּוֹאִי הָרוּחַ וּפְחִי בַּהֲרוּגִים הָאֵלֶּה״.
לוכִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא, מָצִינוּ שֶׁלֹּא הִזְכִּיר מֹשֶׁה שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא לְאַחַר עֶשְׂרִים וְאֶחָד דָּבָר. מִמִּי לָמַד? מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, שֶׁאֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מַזְכִּירִים אֶת הַשֵּׁם אֶלָּא לְאַחַר שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ו ג): ״וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ה׳ צְבָאוֹת״. אָמַר מֹשֶׁה: דַּיִּי שֶׁאֶהְיֶה בְּפָחוֹת מִשִּׁבְעָה כְּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת. וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר: וּמַה מֹשֶׁה שֶׁהוּא חָכָם חֲכָמִים וְגָדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים וַאֲבִי הַנְּבִיאִים, לֹא הִזְכִּיר שְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם אֶלָּא לְאַחַר עֶשְׂרִים וְאֶחָד דָּבָר, הַמַּזְכִּיר שְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּחִנָּם עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁלֹּא יֹאמַר אָדָם ״לַה׳ עוֹלָה״, ״לַה׳ מִנְחָה״, ״לַה׳ שְׁלָמִים״, אֶלָּא ״עוֹלָה לַה׳״, ״מִנְחָה לַה׳״, שְׁלָמִים לַה׳? תַּלְמוּד לוֹמַר (ויקרא א ב): ״קָרְבָּן לַה׳״. וַהֲלֹא דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר: וּמַה אֵלּוּ שֶׁהֵם מֻקְדָּשִׁים לַשָּׁמַיִם אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא יוּחַל שְׁמִי עֲלֵיהֶם עַד שֶׁיִּקָּדְשׁוּ, הַמַּזְכִּיר שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חִנָּם וּבִמְקוֹם בִּזָּיוֹן עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה.
לזכִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מִנַּיִן לָעוֹמְדִים בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וְאוֹמְרִים ״בָּרְכוּ אֶת ה׳ הַמְּבוֹרָךְ״ שֶׁעוֹנִים אֲחֵרִים ״בָּרוּךְ ה׳ הַמְּבוֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד״, שֶׁנֶּאֱמַר: כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ. אָמַר לוֹ רַבִּי נְהוֹרַאי: הַשָּׁמַיִם! דֶּרֶךְ אֶרֶץ הִיא, גּוֹלְיָירִים מִתְגָּרִים בַּמִּלְחָמָה וְגִבּוֹרִים נוֹצְחִים. וּמִנַּיִן שֶׁאֵין מְזַמְּנִים אֶלָּא בִּשְׁלֹשָׁה, שֶׁנֶּאֱמַר: כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ. וּמִנַּיִן שֶׁעוֹנִים אָמֵן אַחַר הַמְּבָרֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ. וּמִנַּיִן שֶׁאוֹמְרִים ״בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד״, שֶׁנֶּאֱמַר: כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא. וּמִנַּיִן לָאוֹמְרִים ״יְהֵא שְׁמוֹ הַגָּדוֹל מְבוֹרָךְ״ שֶׁעוֹנִים אַחֲרֵיהֶם ״לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים״, שֶׁנֶּאֱמַר: הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלֹּא יָרְדוּ אֲבוֹתֵינוּ לְמִצְרַיִם אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִסִּים וּגְבוּרוֹת וּבִשְׁבִיל לְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות ב כג-גד): ״וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרָיִם״, וְאוֹמֵר: ״וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ״, וְאוֹמֵר: כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ. וּמִנַּיִן שֶׁלֹּא הֵבִיא הַמָּקוֹם פֻּרְעָנוּת וְלֹא הֵבִיא עֶשֶׂר מַכּוֹת עַל פַּרְעֹה וְעַל מִצְרַיִם אֶלָּא בִּשְׁבִיל לְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם? שֶׁמִּתְּחִלַּת הָעִנְיָן הוּא אוֹמֵר (שם ה ב): ״מִי ה׳ אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקֹלוֹ״, וּבְסוֹף הָעִנְיָן הוּא אוֹמֵר (שם ט כז): ״ה׳ הַצַּדִּיק וַאֲנִי וְעַמִּי הָרְשָׁעִים״. וּמִנַּיִן שֶׁלֹּא עָשָׂה הַמָּקוֹם נִסִּים וּגְבוּרוֹת עַל הַיָּם וּבַיַּרְדֵּן וּבְנַחֲלֵי אַרְנוֹן אֶלָּא בִּשְׁבִיל לְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (יהושע ה א): ״וַיְהִי כִשְׁמֹעַ כָּל מַלְכֵי הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן יָמָּה וְכָל מַלְכֵי״ וְגוֹ׳, וְכֵן רָחָב אוֹמֶרֶת לִשְׁלוּחֵי יְהוֹשֻׁעַ (שם ב י): ״כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ ה׳ אֶת מֵי יַם סוּף מִפְּנֵיכֶם״, תַּלְמוּד לוֹמַר: כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא. וּמִנַּיִן שֶׁלֹּא יָרַד דָּנִיֵּאל לְגוֹב אֲרָיוֹת אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁיַּעֲשֶׂה לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִסִּים וּגְבוּרוֹת וּבִשְׁבִיל לְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא, וְאוֹמֵר (דניאל ו כז): ״מִן קֳדָמַי שִׂים טְעֵם דִּי בְכָל שָׁלְטָן מַלְכוּתִי לֶהֱוֹן זָיְעִין וְדָחֲלִין מִן קֳדָם אֱלָהֵהּ דִּי דָנִיֵּאל״. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלֹּא יָרְדוּ חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה לְתוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִסִּים וּגְבוּרוֹת בִּשְׁבִיל לְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ג לב-לג): ״אָתַיָּא וְתִמְהַיָּא דִּי עֲבַד עִמִּי אֱלָהָא עִלָּאָה שְׁפַר קֳדָמַי לְהַחֲוָיָה״, וְאוֹמֵר: ״אָתוֹהִי כְּמָה רַבְרְבִין וְתִמְהוֹהִי כְּמָה תַקִּיפִין״. וּמִנַּיִן שֶׁאֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מַזְכִּירִים שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִלְמַעְלָה עַד שֶׁיַּזְכִּירוּ יִשְׂרָאֵל מִלְּמַטָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ו ד): ״שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה׳ אֱלֹהֵינוּ ה׳ אֶחָד״, וְאוֹמֵר (איוב לח ז): ״בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר״ וַהֲדַר (שם): ״וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים״, ״כּוֹכְבֵי בֹקֶר״, אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּשׁוּלִים בַּכּוֹכָבִים, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כב יז): ״וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם״; ״וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים״, אֵלּוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (איוב א ו): ״וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים לְהִתְיַצֵּב עַל ה׳״.