ועֹלַת תָּמִיד הָעֲשׂוּיָה בְּהַר סִינַי. קֹדֶם הָעֵגֶל, שֶׁלֹּא הָיְתָה צְרִיכָה נְסָכִים.
חכְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכּוֹ תַּעֲשֶׂה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחוֹחַ. אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר עָשִׂיתָ בּוֹ בַּיּוֹם עוֹלַת הַבֹּקֶר כְּמוֹ זֹאת הַשְּׁנִית לְגַמְרֵי מִכָּל מָקוֹם, תִּהְיֶה גַּם הַשְּׁנִית רֵיחַ נִיחוֹחַ.
יאוּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם. הִנֵּה יוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ הָיָה מִנְהָג לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיֶה יוֹם קֹדֶשׁ בְּצַד מָה, כְּמוֹ שֶׁהֵעִיד בְּאָמְרוֹ (שמואל א כ:יט) ״אֲשֶׁר נִסְתַּרְתָּ שָׁם בְּיוֹם הַמַּעֲשֶׂה״, וְזֶה יוֹרֶה שֶׁלֹּא הָיָה יוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֶצְלָם יוֹם מַעֲשֶׂה. וּלְכֵן יִחֵס אוֹתוֹ לְיִשְׂרָאֵל בְּאָמְרוֹ רָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, וְלֹא כֵן כָּתַב בַּמּוֹעֲדִים, שֶׁלֹּא כָתַב ״בְּשַׁבַּת שַׁבַּתְּכֶם״ וְלֹא ״בְּיוֹם בִּכּוּרֵיכֶם״ וְלֹא ״בְּיוֹם סֻכּוֹתֵיכֶם״. וְטַעַם מִנְהָגָם זֶה הָיָה, כִּי אָמְנָם הַצְלָחַת יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַזֶּה הִיא בְּצַד מָה דּוֹמָה לְעִנְיַן הַיָּרֵחַ, אֲשֶׁר אֵין לָהּ בְּעַצְמָהּ אוֹר כְּלָל זוּלָתִי מַה שֶּׁתְּקַבֵּל מִזּוּלָתָהּ. וְזֶה שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁקֹּדֶם לָעֵגֶל הָיָה ״חֵרוּת עַל הַלֻּחוֹת״ (אבות ו:ב), חֵרוּת מִשִּׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת לְעוֹלָם, הִנֵּה מִשֶּׁחָטְאוּ הִתְנַצְּלוּ וְלֹא הִשְׁתַּמְּשׁוּ בְּכֶתֶר מַלְכוּת תָּמִיד כְּמוֹ שְׁאָר הָאֻמּוֹת, אֲבָל הָיָה זֶה לָהֶם לְעִתִּים כְּפִי שֶׁפַע הָאוֹר הָעֶלְיוֹן עֲלֵיהֶם, וּבִלְעָדָיו הָלְכוּ חֲשֵׁכִים וְאֵין נֹגַהּ לָמוֹ, כְּמוֹ שֶׁיִּקְרֶה לַלְּבָנָה כְּשֶׁלֹּא תְקַבֵּל אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ, כִּי ״אֵין מַזָּל לְיִשְׂרָאֵל״ (שבת קנו.) וְלֹא אוֹר כְּלָל מֵעַצְמָם, זוּלָתִי אוֹר הָאֵל יִתְבָּרַךְ בִּהְיוֹתָם לְרָצוֹן. וּבְכֵן נִקְרָא הָאֵל יִתְבָּרַךְ אֵצֶל הַנְּבִיאִים ״אוֹר יִשְׂרָאֵל״, כְּאָמְרוֹ (ישעיהו י:יז) ״וְהָיָה אוֹר יִשְׂרָאֵל לְאֵשׁ״, וְכֵן הֵעִיד בְּאָמְרוֹ (תהלים כז:א) ״ה׳ אוֹרִי וְיִשְׁעִי״. וְכַאֲשֶׁר הָיוּ הַחֲטָאִים מַבְדִּילִים, כְּאָמְרוֹ (ישעיהו נט:ב) ״כִּי אִם עֲוֹנוֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּילִים בֵּינֵיכֶם לְבֵין אֱלֹהֵיכֶם, וְחַטֹּאתֵיכֶם הִסְתִּירוּ פָנִים מִכֶּם מִשְּׁמוֹעַ״, הָלְכוּ חֲשֵׁכִים מְבֹהָלִים וּדְחוּפִים בֵּין הָאֻמּוֹת. וּבִהְיוֹת מִזֶּה נִמְשָׁךְ חִלּוּל ה׳ בְּלִי סָפֵק בֶּאֱמֹר לָהֶם (יחזקאל לו:כ) ״עַם ה׳ אֵלֶּה״, הָיָה בְּאֹפֶן מָה (ישעיהו סג:ט) ״בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר״, כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ״כִּבְיָכוֹל עָלַי וְעָלֶיךָ בָּא שׁוֹד שׁוֹדֵד״ (גיטין נח:). וּבִהְיוֹת חַטַּאת רֹאשׁ חֹדֶשׁ כַּפָּרָה עַל יִשְׂרָאֵל הַגּוֹרְמִים מְנִיעַת הָאוֹר אוֹ מִעוּטוֹ, כְּמוֹ שֶׁהִתְקִינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּאָמְרָם ״שְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם, זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, תְּשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא״, וּבְכַפָּרָה זוֹ תִּהְיֶה תְּשׁוּעָה מָה לְחִלּוּל הַשֵּׁם, לְפִיכָךְ אָמְרוּ שֶׁלְּכָךְ נֶאֱמַר בִּשְׂעִיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ ״חַטָּאת לַה׳״, מִפְּנֵי שֶׁכַּפָּרָתוֹ מוֹעִילָה לְקִדּוּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה רָצוּ בְּאָמְרָם (חולין ס:) ״אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָבִיאוּ כַּפָּרָה עָלַי עַל שֶׁמִּעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ״, רְצוֹנוֹ לוֹמַר: הָבִיאוּ כַּפָּרָה בִּשְׁבִילִי לְהַשִּׂיג קִדּוּשׁ שְׁמִי הַמְחֻלָּל בַּגּוֹיִם בְּסִבַּת מַה שֶּׁמִּעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ, כְּשֶׁהִגְלֵיתִי אֶת יִשְׂרָאֵל וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם.
כובְּשָׁבֻעוֹתֵיכֶם. בִּשְׁבִיל שָׁבוּעוֹת חֻקּוֹת קָצִיר שֶׁשָּׁמַרְתִּי לָכֶם. וְטַעַם הַבֵּי״ת בְּתֵיבַת בְּשָׁבֻעוֹתֵיכֶם כְּטַעַם בְּנֶפֶשׁ יְכַפֵּר (ויקרא יז:יא), ״בְּדָם עֲשָׂהאֵל״ (שמואל ב ג:כז), ״בְּלֶחֶם נִשְׂכָּרוּ״ (שמואל א ב:ה).