אנדרים אין חלין על דבר שאין בו ממש כיצד אומר קונם שאיני מדבר עמך שאיני עושה לך שאיני מהלך לך שאיני ישן עמך אינו נדר וכן אם אמר דבורי ועשייתי והליכתי אסורים עליך ושינה אסורה עלי אינו נדר ומיהו מדרבנן צריך שאלה אבל אמר קונם פי מדבר עמך קונם ידי עושות לך קונם רגלי מהלכות לך קונם עיני בשינה הוי נדר גמור מן התורה וכ"ש שאם אומר יאסר עליך פי לדיבורי וידי לעשייתי ורגלי להלוכי האומר אשנה פרק זה הוי נדר גמור כיון שנדר דבר מצוה אמר קונם עיני בשינה היום אם אישן למחר לא ישן היום שמא למחר ישכח תנאו וישן ונמצא שעבר למפרע אומר קונם עיני בשינה למחר אם אישן היום יכול לישן היום ולא חיישינן שמא למחר ישכח נדרו וישן:
סימן ריג
ארבעה טורים · טור יורה דעה · 1 סעיפים
כל פרקי טור יורה דעה (404)
הקדמה – סימן מט · סימן נ–צט · סימן ק–קמט · סימן קנ–קצט · סימן ר–רמט · סימן רנ–רצט · סימן ש–שמט · סימן שנ–שצט · סימן ת–תג
- סימן ר
- סימן רא
- סימן רב
- סימן רג
- סימן רד
- סימן רה
- סימן רו
- סימן רז
- סימן רח
- סימן רט
- סימן רי
- סימן ריא
- סימן ריב
- סימן ריג
- סימן ריד
- סימן רטו
- סימן רטז
- סימן ריז
- סימן ריח
- סימן ריט
- סימן רכ
- סימן רכא
- סימן רכב
- סימן רכג
- סימן רכד
- סימן רכה
- סימן רכו
- סימן רכז
- סימן רכח
- סימן רכט
- סימן רל
- סימן רלא
- סימן רלב
- סימן רלג
- סימן רלד
- סימן רלה
- סימן רלו
- סימן רלז
- סימן רלח
- סימן רלט
- סימן רמ
- סימן רמא
- סימן רמב
- סימן רמג
- סימן רמד
- סימן רמה
- סימן רמו
- סימן רמז
- סימן רמח
- סימן רמט