אהמתפיס בדבר האסור כגון דאמר ככר זה יהא כע"ז או כנבלה וטריפה או כיין נסך אינו נדר ואין צריך שאלה אפי' בעם הארץ אבל האומר לאשתו הרי את עלי כאימא כאחותי כערלה בכלאים אע"פ שאינו נדר שהרי תלאו בדבר האסור אם הוא ע"ה צריך שאלה כדי שלא יהא רגיל בכך ולפעמים יבא לאוסרה עליו בדבר הנדור מחמירין עליו שאין די לו בחרטה אלא צריך לפתוח לו פתח ממקום אחר והרמב"ם כתב שאף התולה דבר בדבר האסור שצריך שאלה בע"ה וא"א הרא"ש ז"ל לא כ"כ כ' א"א הרא"ש בתשובה האומר ייני י"נ אם אעשה דבר פלוני ועשאו לא נאסר כיון שלא התפישו בדבר הנדור:
סימן רה
ארבעה טורים · טור יורה דעה · 1 סעיפים
כל פרקי טור יורה דעה (404)
הקדמה – סימן מט · סימן נ–צט · סימן ק–קמט · סימן קנ–קצט · סימן ר–רמט · סימן רנ–רצט · סימן ש–שמט · סימן שנ–שצט · סימן ת–תג
- סימן ר
- סימן רא
- סימן רב
- סימן רג
- סימן רד
- סימן רה
- סימן רו
- סימן רז
- סימן רח
- סימן רט
- סימן רי
- סימן ריא
- סימן ריב
- סימן ריג
- סימן ריד
- סימן רטו
- סימן רטז
- סימן ריז
- סימן ריח
- סימן ריט
- סימן רכ
- סימן רכא
- סימן רכב
- סימן רכג
- סימן רכד
- סימן רכה
- סימן רכו
- סימן רכז
- סימן רכח
- סימן רכט
- סימן רל
- סימן רלא
- סימן רלב
- סימן רלג
- סימן רלד
- סימן רלה
- סימן רלו
- סימן רלז
- סימן רלח
- סימן רלט
- סימן רמ
- סימן רמא
- סימן רמב
- סימן רמג
- סימן רמד
- סימן רמה
- סימן רמו
- סימן רמז
- סימן רמח
- סימן רמט