ויאמר יהו"ה אל משה אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו (ויקרא כא א) . א"ר יוסי מאי טעמא דא לקבל דא דכתיב לעילא ואיש או אשה כי יהיה בהם אוב או ידעוני מות יומתו (ויקרא כ כז) , וסמיך ליה אמור אל הכהנים? אלא כיון דאזהר להו לישראל לקדשא להו בכלא - אזהר להו לכהני לקדשא לון וכן ללוים. לכהני מניין? דכתיב אמור אל הכהנים. ללואי מנין? דכתיב ואל הלוים תדבר ואמרת אליהם. בגין דישתכחון כלהו זכאין קדישין דכיין.
אמור אל הכהנים בני אהרן - מאי טעמא הכא בני אהרן? וכי לא ידענא דבני אהרן נינהו? אלא בני אהרן ולא בני לוי. דאהרן דהוא שירותא דכל כהני דעלמא, דביה אתרעי קב"ה מכלא בגין למעבד שלמא בעלמא, ובגין דאהרן ארחוי סליקו ליה להאי דכל יומוי דאהרן הוה משתדל לאסגאה שלמא בעלמא. ובגין דארחוי כך - סליק ליה קב"ה להאי למיעל שלמא בפמליא דלעילא. ובגין כך אמור אל הכהנים בני אהרן.
אמור אל הכהנים ואמרת אליהם.
רבי יהודה פתח מה רב טובך אשר צפנת ליראיך וגו' (תהלים לא כ) . מה רב טובך - כמה עלאה ויקירא ההוא נהורא עלאה דאקרי 'טוב' דכתיב וירא אלהים את האור כי טוב, ודא הוא אור הגנוז דביה עביד קב"ה טב בעלמא, ולא מנע ליה בכל יומא בגין דביה מתקיים עלמא וקאים עליה. אשר צפנת ליראיך - דתנן נהורא עלאה עבד קב"ה כד ברא עלמא וגניז ליה לצדיקיא לזמנא דאתי. הדא הוא דכתיב אשר צפנת ליראיך.
פעלת לחוסים בך - פעלת - בזמנא דאתברי עלמא ההוא נהורא הוה קאים ונהיר מרישא דעלמא לסייפי דעלמא. כד אסתכל קב"ה לאינון חייבין דזמינין לקיימא בעלמא - גניז ליה לההוא נהורא דכתיב וימנע מרשעים אורם (איוב לח טו) . וזמין לאנהרא לצדיקיא לעלמא דאתי. ודא הוא צפנת ליראיך, וכתיב וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה (מלאכי ג כ) .
תא חזי בשעתא דבר נש קאים למיהך לההוא עלמא והוא בבי מרעיה - אתיין עליה ג' שלוחין וחמי תמן מה דלא יכיל בר נש למחמי כד איהו בהאי עלמא. וההוא יומא - יומא דדינא עלאה הוא - דמלכא בעי פקדונא דיליה. זכאה ההוא בר נש דפקודא אתיב למלכא כמה דאתיהיב ליה בגויה! אי ההוא פקדונא אתטנף בטנופי גופא - מה יימא למארי פקדונא?! זקף עינוי וחמי למלאך המות קאים קמיה וסייפיה שליפא בידיה, קסטר בקטרין בקומטא דההוא בר נש, ולית לה לנפשא קשיו בכלא כפרישו דילה מן גופא. ובר נש לא מית עד דחמי לשכינתא, ומגו סגיאות תיאובתא דנפשא בשכינתא - נפקת לקבלה.
רעיא מהימנא
(הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)