הדא הוא דכתיב מארץ מרחק, וכתיב מרחוק יהו"ה נראה לי (ירמיהו לא ב) . ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד.
[חסר כאן המשך דברים של חזרת ר"ש והחברים מביתו של רבי פנחס]
ויצא אל המזבח אשר לפני יהו"ה וכפר עליו (ויקרא טז יח) .
ר' יהודה פתח ואמר: מזמור לאסף אֵל אֱלֹהִים יְהוָה דבר ויקרא ארץ ממזרח שמש עד מבאו (תהלים נ א) . תאנא 1550 רבוא מארי שירתא מזמרין לקב"ה כד נהיר יממא. 1548 בטיהרא. 1590 אלף רבוא בההיא שעתא דאקרי בין הערבים.
רבי יוסי אמר כד נהיר יממא - כל אינון מארי דיבבא משבחן במלי תושבחן לקבליה דהאי 'בקר', דכד אתער האי 'בקר' - כלהו מתבסמין ודינא אשתכיך ואמרין תושבחן. הדא הוא דכתיב בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים (איוב לח ז) . וההוא זמנא חדוותא וברכאן משתכחין בעלמא, וקב"ה אתער לאברהם לאחייא ליה. ואשתעשע ביה ואשלטיה בעלמא. ומנא לן דהאי 'בקר' דאברהם הוא? דכתיב וישכם אברהם בבקר (בראשית יט כז) .
בההוא זמנא דבין הערבים - כל אינון 1590 אלף רבוא מארי דיללה אקרון, ומזמרין בההיא שעתא וקטטותא שריא בעלמא. וההיא שעתא אתערותא דאתער קב"ה ליצחק, וקם ודאין לחייביא דעברין על פתגמי אורייתא. ושבעה נהרי אשא נגדין ונפקין וחלין על רישיהון דרשיעייא, ושלהובי גומרין דנורא מתערין מעילא לתתא. וכדין תב אברהם לאתריה כמה דאת אמר ואברהם שב למקומו (בראשית יח לג) . ויומא אתפני וחייבי גיהנם צווחין ואמרין אוי לנו כי פנה היום כי ינטו צללי ערב (ירמיהו ו ד) . וההיא שעתא בעי בר נש לאזדהרא בצלותא דמנחה.
בזמנא דמטי ליליא - אינון 1548 אקרון מברא לפרוכתא ואמרין שירתא. כדין דינין דלתתא מתערין ואזלין ושאטין בעלמא. ואלין אמרין שירתא עד דיתפלג ליליא - משמרה ופלגא. בתר דיתפליג ליליא - מזדמני כלהו אחריני כחדא ואמרי 'תהלות' כמה דאת אמר תהלות יהו"ה יבשרו (ישעיהו ס ו) .
ר' יהודה אמר כד רעוא אשתכח בצפרא - תהלות יהו"ה מבשרין.
ר' יוסי אמר, בתר דרוחא דצפון אתער בפלגות ליליא ואזיל ליה - 'תהלות' מבשרי עד דייתי צפרא ואתער האי בקר. כדין - חדוותא וברכאן אשתכח בעלמא!
תאנא, אמר רבי אבא, כלהו הכי! ועילא מנהון - סרכין תלתא! בההיא שעתא דאתער האי בקר ומתערין תושבחן כל אינון 1550 רבוא - אתמנא עלייהו חד ממנא, והימן שמיה לקבליה דלתתא. ותחות ידיה סרכן ממנן עלייהו לאתקנא שירתא. בההיא שעתא דאתער זמנא דבין הערבים וזמרין כל אינון 1590 אלף רבוא מארי דיללה - אתמנא עלייהו חד ממנא, וידותון שמיה לקבליה דלתתא. ותחות ידיה סרכין ממנן עלייהו לאתקנא ההוא זמרא כמה דאת אמר זמיר עריצים (ישעיהו כה ה) . בההיא שעתא דמטי ליליא - מתערין כל אינון דמברא לפרוכתא. כדין שכיך כלא ופטרא לא אשתכח ודינין דלתתא מתערין. כלהו אתמנן כחדא אלין על אלין. עד דאתפליג ליליא. בתר דאתפליג ליליא ומתכנשי כלהו - אתמנא עלייהו חד ממנא וכניש לכל משריין כמה דאת אמר מאסף לכל המחנות וגו'. ואסף שמיה לקבליה דלתתא. ותחות ידיה כל אינון סרכין ממנן ומבשרי תהלות. עד דאתי צפרא. כיון דאתי צפרא - קם ההוא נע"ר יונק משדי אמיה לדכאה להו ועאל לשַמְשָא. כד אתער בקר - כדין היא שעתא דרעוא דאשתעי מטרוניתא במלכא, ומלכא משיך מניה חד חוטא דברכאן ופריס על מטרוניתא ועל אינון דמזדווגי לה. מאן אינון דמזדווגי עמה? אינון דמשתדלי באורייתא בליליא כד אתפלג.
רעיא מהימנא
(הדף מכיל רק זוהר ללא רעיא מהימנא)