אישראל שלוה מעות מעכו"ם בא"י ונתגייר הי' הדין עם עד שלא נתגייר זקפו עליו במלוה גובה את הקרן ואת הרבית שהרי קודם שנתגייר חזר כולו כקרן דמשעת זקיפה חשוב כגבוי ואם לאחר שנתגייר זקפן במלוה גובה הקרן ולא הרבית ופירש א"א הרא"ש ז"ל דאפי' רבית שעלה קודם שנתגייר אסור ליקח ועכו"ם שלוה מישראל ברבית ונתגייר אפי' לא זקפן במלוה עד לאחר שנתגייר גובה קרן ורבית שלא יאמר בשביל מעותיו של זה נתגייר זה וה"ה נמי לא זקפן עליו במלוה כיון שלוה כשהיה עכו"ם צריך לפרוע הרבית וכתב הרמ"ה שאינו נותן אלא רבית שעלה קודם שנתגייר אבל לא מה שעלה לאחר שנתגייר וא"א הרא"ש ז"ל כתב שנותן אפי' רבית שעלה לאחר שנתגייר עד שעת פרעון:
סימן קעא
ארבעה טורים · טור יורה דעה · 1 סעיפים
כל פרקי טור יורה דעה (404)
הקדמה – סימן מט · סימן נ–צט · סימן ק–קמט · סימן קנ–קצט · סימן ר–רמט · סימן רנ–רצט · סימן ש–שמט · סימן שנ–שצט · סימן ת–תג
- סימן קנ
- סימן קנא
- סימן קנב
- סימן קנג
- סימן קנד
- סימן קנה
- סימן קנו
- סימן קנז
- סימן קנח
- סימן קנט
- סימן קס
- סימן קסא
- סימן קסב
- סימן קסג
- סימן קסד
- סימן קסה
- סימן קסו
- סימן קסז
- סימן קסח
- סימן קסט
- סימן קע
- סימן קעא
- סימן קעב
- סימן קעג
- סימן קעד
- סימן קעה
- סימן קעו
- סימן קעז
- סימן קעח
- סימן קעט
- סימן קפ
- סימן קפא
- סימן קפב
- סימן קפג
- סימן קפד
- סימן קפה
- סימן קפו
- סימן קפז
- סימן קפח
- סימן קפט
- סימן קצ
- סימן קצא
- סימן קצב
- סימן קצג
- סימן קצד
- סימן קצה
- סימן קצו
- סימן קצז
- סימן קצח
- סימן קצט