אדבר תורה מותר להלוות לעובד כוכבים ברבית דטעמא דרבית דכתיב וחי אחיך עמך ועובד כוכבים לא היו מצווין להחיותו וחכמים אסרוהו משום גזירה שמא ילמוד ממעשיו וככדי חייו שרי ובצורבא דרבנן דליכא למיחש שמא ילמוד ממעשיו שרי אפילו ביותר מכדי חייו ושאר כל אדם נמי לא אסרו אלא ברבית דאורייתא אבל רבית דרבנן שרי והאידנא נהגו היתר לכל בכל מיני רבית משום שאי אפשר לנו להשתכר בשום משא ומתן אם לא שנשא ונתן עמהם אם כן לא שייך ברבית שמא ילמוד ממעשיו טפי משאר משא ומתן מומר שכפר בעיקר מותר להלוותו ברבית כיון שאין אנו מצווין להחיותו ואסור ללוות ממנו ברבית דאע"פ שחטא ישראל הוא והנותנו לו עובר משום ולפני עור לא תתן מכשול:
סימן קנט
ארבעה טורים · טור יורה דעה · 1 סעיפים
כל פרקי טור יורה דעה (404)
הקדמה – סימן מט · סימן נ–צט · סימן ק–קמט · סימן קנ–קצט · סימן ר–רמט · סימן רנ–רצט · סימן ש–שמט · סימן שנ–שצט · סימן ת–תג
- סימן קנ
- סימן קנא
- סימן קנב
- סימן קנג
- סימן קנד
- סימן קנה
- סימן קנו
- סימן קנז
- סימן קנח
- סימן קנט
- סימן קס
- סימן קסא
- סימן קסב
- סימן קסג
- סימן קסד
- סימן קסה
- סימן קסו
- סימן קסז
- סימן קסח
- סימן קסט
- סימן קע
- סימן קעא
- סימן קעב
- סימן קעג
- סימן קעד
- סימן קעה
- סימן קעו
- סימן קעז
- סימן קעח
- סימן קעט
- סימן קפ
- סימן קפא
- סימן קפב
- סימן קפג
- סימן קפד
- סימן קפה
- סימן קפו
- סימן קפז
- סימן קפח
- סימן קפט
- סימן קצ
- סימן קצא
- סימן קצב
- סימן קצג
- סימן קצד
- סימן קצה
- סימן קצו
- סימן קצז
- סימן קצח
- סימן קצט