אכל העבירות חוץ מעכו"ם וגלוי עריות וש"ד שאומר לו לאדם שיעבור עליהם או יהרג אם הוא בצנעא אם ירצה יעבור ואל יהרג ואם ירצה להחמיר על עצמו וליהרג רשאי ואם הוא בפרהסיא חייב ליהרג ולא יעבור בד"א שהעכו"ם עובד אליל מכוון להעבירו על דת אבל אם אינו מכוון אלא להנאתו יעבור ואל יהרג ובשעת השמד אפי' על מנהג בעלמא שנהגו אם באים להעביר עליה יהרג ועל יעבור ובעכו"ם ובג"ע ושפיכות דמים אפי' בצינעא יהרג ואל יעבור ואפי' אין העכו"ם עובד אליל מכוון להעבירו על דת אלא להנאתו. אסור לאדם לומר שהוא עכו"ם כדי שלא יהרגוהו דכיון שאומר שהוא עכו"ם הרי מודה לדתם וכופר בעיקר אבל מי שנתחייב מיתה ומציל עצמו במה שבורח לבית אליל כתב א"א הרא"ש ז"ל שיכול לברוח לתוכה ואין בזה משום מודה באליל:
סימן קנז
ארבעה טורים · טור יורה דעה · 1 סעיפים
כל פרקי טור יורה דעה (404)
הקדמה – סימן מט · סימן נ–צט · סימן ק–קמט · סימן קנ–קצט · סימן ר–רמט · סימן רנ–רצט · סימן ש–שמט · סימן שנ–שצט · סימן ת–תג
- סימן קנ
- סימן קנא
- סימן קנב
- סימן קנג
- סימן קנד
- סימן קנה
- סימן קנו
- סימן קנז
- סימן קנח
- סימן קנט
- סימן קס
- סימן קסא
- סימן קסב
- סימן קסג
- סימן קסד
- סימן קסה
- סימן קסו
- סימן קסז
- סימן קסח
- סימן קסט
- סימן קע
- סימן קעא
- סימן קעב
- סימן קעג
- סימן קעד
- סימן קעה
- סימן קעו
- סימן קעז
- סימן קעח
- סימן קעט
- סימן קפ
- סימן קפא
- סימן קפב
- סימן קפג
- סימן קפד
- סימן קפה
- סימן קפו
- סימן קפז
- סימן קפח
- סימן קפט
- סימן קצ
- סימן קצא
- סימן קצב
- סימן קצג
- סימן קצד
- סימן קצה
- סימן קצו
- סימן קצז
- סימן קצח
- סימן קצט