אהעבדים והשפחות אין עומדין עליהם בשורה ואין אומרים עליהם ברכת אבלים ולא תנחומי אבלים אלא כשם שאומרין לאדם על שורו וחמורו שמתו המקום ימלא חסרונך כך אומרים על עבדו ושפחתו שמתו שאלו מקמי דרב יהודאי אבל מנודה מהו להברותו ולא השיב וכתב הרמב"ן ונראה כיון שאסור לישב בד' אמותיו אין עושין לו שורה ולא מברכין לו ברכת אבלים ולא תנחומי אבלים שכל שהוא כבוד לחיים אין עושין לאבל המנודה אבל מנודה שמת עומדין עליו בשורה ומנחמין אבליו:
סימן שעז
ארבעה טורים · טור יורה דעה · 1 סעיפים
כל פרקי טור יורה דעה (404)
הקדמה – סימן מט · סימן נ–צט · סימן ק–קמט · סימן קנ–קצט · סימן ר–רמט · סימן רנ–רצט · סימן ש–שמט · סימן שנ–שצט · סימן ת–תג
- סימן שנ
- סימן שנא
- סימן שנב
- סימן שנג
- סימן שנד
- סימן שנה
- סימן שנו
- סימן שנז
- סימן שנח
- סימן שנט
- סימן שס
- סימן שסא
- סימן שסב
- סימן שסג
- סימן שסד
- סימן שסה
- סימן שסו
- סימן שסז
- סימן שסח
- סימן שסט
- סימן שע
- סימן שעא
- סימן שעב
- סימן שעג
- סימן שעד
- סימן שעה
- סימן שעו
- סימן שעז
- סימן שעח
- סימן שעט
- סימן שפ
- סימן שפא
- סימן שפב
- סימן שפג
- סימן שפד
- סימן שפה
- סימן שפו
- סימן שפז
- סימן שפח
- סימן שפט
- סימן שצ
- סימן שצא
- סימן שצב
- סימן שצג
- סימן שצד
- סימן שצה
- סימן שצו
- סימן שצז
- סימן שצח
- סימן שצט