אאם לא עירבו החצירות יחד וגם לא שיתפו במבוי כתב הרמב"ם ז"ל שאם עירבו בחצירות כל אחת לעצמה אז אין מטלטלין במבוי אלא בד"א ואם לא עירבו כל אחת לעצמה אז מותר לטלטל בכולו ובה"ג כתב בסתם אסור לטלטל במבוי בלא עירוב ולא חילק בין עירבו חצירות לעצמן או לא וזה ודאי א"א דאפילו רב דאסר לטלטל במבוי בלא עירוב מודה שאם לא עירבו חצירות עם בתים שרי. והתוספות פוסקים שאין הלכה כרב ושרי לטלטל בכל המבוי אפילו כי עירבו חצירות עם הבתים וכן נראה דעת רב אלפס שלא הביא דברי רב:
סימן שפח
ארבעה טורים · טור אורח חיים · 1 סעיפים
כל פרקי טור אורח חיים (697)
סימן א–נ · סימן נא–ק · סימן קא–קנ · סימן קנא–ר · סימן רא–רנ · סימן רנא–ש · סימן שא–שנ · סימן שנא–ת · סימן תא–תנ · סימן תנא–תק · סימן תקא–תקנ · סימן תקנא–תר · סימן תרא–תרנ · סימן תרנא–תרצז
- סימן שנא
- סימן שנב
- סימן שנג
- סימן שנד
- סימן שנה
- סימן שנו
- סימן שנז
- סימן שנח
- סימן שנט
- סימן שס
- סימן שסא
- סימן שסב
- סימן שסג
- סימן שסד
- סימן שסה
- סימן שסו
- סימן שסז
- סימן שסח
- סימן שסט
- סימן שע
- סימן שעא
- סימן שעב
- סימן שעג
- סימן שעד
- סימן שעה
- סימן שעו
- סימן שעז
- סימן שעח
- סימן שעט
- סימן שפ
- סימן שפא
- סימן שפב
- סימן שפג
- סימן שפד
- סימן שפה
- סימן שפו
- סימן שפז
- סימן שפח
- סימן שפט
- סימן שצ
- סימן שצא
- סימן שצב
- סימן שצג
- סימן שצד
- סימן שצה
- סימן שצו
- סימן שצז
- סימן שצח
- סימן שצט
- סימן ת