אירושלמי במ"ש אין מבדילין בנר של חנוכה וכו' נראה דדוקא כשיברך תחלה על הדלקת נר חנוכה אין להבדיל עליהן אח"כ אבל יכול לברך תחלה על הנר להבדלה ולכבותה ולחזור ולהדליקה למצות נר חנוכה ועדיף טפי למיעבד הכי דכיון דעביד ביה מצוה חדא ליעבד ביה מצוה אחריתי אלא דכיון דקי"ל דלאחורי אפוקי יומא עדיף טפי נוהגים להדליק נר חנוכה תחלה ושוב אי אפשר להבדיל עליו אפילו לאחר שדלק כשיעור כדקבעינן הילכתא לעיל דאסור להשתמש לאורה אף לאחר שדלק כשיעור:
סימן תרפא
בית חדש (ב״ח) · ב״ח על טור אורח חיים · 1 סעיפים
כל פרקי ב״ח על טור אורח חיים (681)
סימן א–נ · סימן נא–ק · סימן קא–קנ · סימן קנא–ר · סימן רא–רנא · סימן רנב–שא · סימן שב–שנא · סימן שנב–תה · סימן תו–תנו · סימן תנז–תקז · סימן תקח–תקנח · סימן תקנט–תריד · סימן תרטו–תרסה · סימן תרסו–תרצז