(אין זהר של פרשת קרח בדף זה אלא רעיא מהימנא וגם זהר של פרשת חוקת)
רעיא מהימנא
ואין פוחתין ביה מעשרה זכרונות.
על פי יהו"ה יחנו ועל פי יהו"ה יסעו את משמרת יהו"ה שמרו (במדבר ט כג) . דכל י' אית לה ד' אנפין. ג' חיוון אינון לקבל תלת יודין, וד' אנפין לכל חיה לקבל ד' אנפין דיהו"ה. על פי יהו"ה יחנו ויסעו.
שמרו - דא שכינתא, דנטרא לאינון דשמרי שבתות וימים טובים, דבגין כך לא זזה שכינה מישראל בכל שבתות וימים טובים. ואפילו בשבתות דחול, אלא דאיהו סוגרת ומסוגרת בהון.
ובכל צלותא, איהי עולה ליהו"ה עד דמטאת למרכבתא דאבהן עלאין, דאינון גדול"ה גבור"ה תפאר"ת, דאית להון תריסר אנפין, לקבל תריסר שבטין. וכפום דאיהי אוליפת זכות על אלין מארי צלותין ומארי זכוון בכל פקודא ופקודא דאורייתא - הכי יחנו על זכוון דלהון. וכן יסעו לגבייהו. והכי נחתא שמירה לגבייהו.
מאן דעביד זכוון שלא על מנת לקבל פרס - קודשא בריך הוא נחית עליה במרכבתא דיליה ובד' חיוון דיליה. ומאן דעביד זכוון על מנת לקבל פרס - נחית עלייהו במרכבתא דעבד מטטרו"ן ובד' שומרין דיליה. ולרשיעיא נחית עלייהו בעובדייהו באינון שדין ומזיקין ומלאכי חבלה - עון ומשחית אף וחימה.
פתחו מארי מתניתין ואמרו: ודאי הכי הוא! זכאה חולקך רעיא מהימנא!
(ע"כ רעיא מהימנא)
ברוך יהו"ה לעולם אמן ואמן. ימלוך יהו"ה לעולם אמן ואמן.