אהמשכיר בית לחבירו בי"ד מי שהוא המפתח בידו בתחלת ליל י"ד שהוא התחלת זמן חיוב הבדיקה עליו מוטל לבדוק אם נשאר ביד המשכיר עליו מוטל לבדוק אם בא ליד השוכר הוא חייב לבדוק: השוכר בית מחבירו בי"ד ואינו יודע אם הוא בדוק אם לאו אם הוא בעיר שואלו אם בדקו אם לאו ואם אינו בעיר תולין להקל לומר שבדקו ומבטל בלבו ודיו: השוכר בית מחבירו בחזקת בדוק ומצא שאינו בדוק אינו יכול לחזור בו ולומר הטעיתני אפי' במקום שנוהגין ליתן שכר על הבדיקה וכל שכן אם כל א' בודק לעצמו: הכל נאמנים על בדיקת חמץ להעיד על הבית שהוא בדוק אפילו נשים ועבדים וקטנים ואפי' ידענו שלא בדק בעל הבית והם אומרים בדקנוהו נאמנין כ' הרמב"ם ז"ל והוא שיהיה קטן שיש בו דעת לבדוק:
סימן תלז
ארבעה טורים · טור אורח חיים · 1 סעיפים
כל פרקי טור אורח חיים (697)
סימן א–נ · סימן נא–ק · סימן קא–קנ · סימן קנא–ר · סימן רא–רנ · סימן רנא–ש · סימן שא–שנ · סימן שנא–ת · סימן תא–תנ · סימן תנא–תק · סימן תקא–תקנ · סימן תקנא–תר · סימן תרא–תרנ · סימן תרנא–תרצז
- סימן תא
- סימן תב
- סימן תג
- סימן תד
- סימן תה
- סימן תו
- סימן תז
- סימן תח
- סימן תט
- סימן תי
- סימן תיא
- סימן תיב
- סימן תיג
- סימן תיד
- סימן תטו
- סימן תטז
- סימן תיז
- סימן תיח
- סימן תיט
- סימן תכ
- סימן תכא
- סימן תכב
- סימן תכג
- סימן תכד
- סימן תכה
- סימן תכו
- סימן תכז
- סימן תכח
- סימן תכט
- סימן תל
- סימן תלא
- סימן תלב
- סימן תלג
- סימן תלד
- סימן תלה
- סימן תלו
- סימן תלז
- סימן תלח
- סימן תלט
- סימן תמ
- סימן תמא
- סימן תמב
- סימן תמג
- סימן תמד
- סימן תמה
- סימן תמו
- סימן תמז
- סימן תמח
- סימן תמט
- סימן תנ