אהנכנס לבהכ"נ ומצא ציבור מתפללין אם יכול להתחיל ולגמור קודם שיגיע ש"צ לקדושה יתפלל ואם לאו אל יתפלל לפי שצריך לומר קדושה עם הציבור ואם נכנס אחר קדושה אם יכול להתחיל ולגמור קודם שיגיע ש"צ למודים יתפלל ואם לאו אל יתפלל לפי שצריך לשחות עם הציבור במודים שלא יהא נראה ככופר למי שהציבור משתחוים לו והוא הדין נמי אם יכול להגיע למודים או לאחת מן הברכות ששוחין כשיגיע ש"צ למודים ש"ד כיון שמשתחוה עם האחרים ואם צריך להתחיל כדי לסמוך גאולה לתפלה והזדמן לו שמגיע ש"צ למודים כשהוא באחת מהברכות באמצעה ישחה עמו אבל אם הוא בתחילתה או בסופה לא ישחה שאין שוחין בתחילת ברכה או בסופה אלא באבות ובהודאה ומיהו לכתחלה אין לעשות כן אם לא שהוא מוכרח להתפלל כדי לסמוך גאולה לתפלה וכן לענין קדושה אם הוצרך להתפלל כשיגיע עם ש"צ לנעריצך יאמר עמו מלה במלה מה שהוא אומר ואין בזה הפסק:
סימן קט
ארבעה טורים · טור אורח חיים · 1 סעיפים
כל פרקי טור אורח חיים (697)
סימן א–נ · סימן נא–ק · סימן קא–קנ · סימן קנא–ר · סימן רא–רנ · סימן רנא–ש · סימן שא–שנ · סימן שנא–ת · סימן תא–תנ · סימן תנא–תק · סימן תקא–תקנ · סימן תקנא–תר · סימן תרא–תרנ · סימן תרנא–תרצז
- סימן קא
- סימן קב
- סימן קג
- סימן קד
- סימן קה
- סימן קו
- סימן קז
- סימן קח
- סימן קט
- סימן קי
- סימן קיא
- סימן קיב
- סימן קיג
- סימן קיד
- סימן קטו
- סימן קטז
- סימן קיז
- סימן קיח
- סימן קיט
- סימן קכ
- סימן קכא
- סימן קכב
- סימן קכג
- סימן קכד
- סימן קכה
- סימן קכו
- סימן קכז
- סימן קכח
- סימן קכט
- סימן קל
- סימן קלא
- סימן קלב
- סימן קלג
- סימן קלד
- סימן קלה
- סימן קלו
- סימן קלז
- סימן קלח
- סימן קלט
- סימן קמ
- סימן קמא
- סימן קמב
- סימן קמג
- סימן קמד
- סימן קמה
- סימן קמו
- סימן קמז
- סימן קמח
- סימן קמט
- סימן קנ