סעודה שלישית

סעודה שלישית

אַתְקִינוּ סְעֻדָּתָא דִּמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימָתָא, חֶדְוָתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא: אַתְקִינוּ סְעֻדָּתָא דְמַלְכָּא. דָּא הִיא סְעֻדָּתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא זָהִיר אַנְפִּין, (וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא וַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדֵיהּ):

פזמון סעודת המנחה לרבנו האר"י ז"ל - לחן אלהי עוז תהלתי

בני היכלא דכסיפין. למיחזי זיו זעיר אפין.

יהון הכא בהאי תכא. דביה מלכא בגלופין:

צבו לחדא בהאי וועדא. בגו עירין וכל גדפין.

חמו השתא בהאי שעתא. דבה רעוא ולית זעפין:

קריבו לי חזו חילי. דלית דינין דתקיפין.

לבר נטלין ולא עאלין. הני כלבי דחציפין:

והא אזמין עתיק יומין. למצחיה עד יהון חלפין.

רעו דיליה דגלי ליה. לבטולי לכל קילפין:

ישוי לון בנוקביהון ויטמרון בגו כיפין.

ארי השתא במנחתא. בחדוותא זעיר אפין:

לפני סעודה שלישית יאמר

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם אוֹת יוּ"ד אוֹת הֵ"א בְּאוֹת וָא"ו אוֹת הֵ"א, בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת סְעֻדָּה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת, וְהִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב אָב שֶׁל שִׁבְעִים נֶפֶשׁ, וּבִזְכוּתוֹ נִנָּצֵל מִמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג, וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ, נַחֲלָה בְּלִי מֵצָרִים. וּבְכֵן בְּכֹחַ סְגֻלַּת שָׁלֹשׁ סְעֻדּוֹת אֵלּוּ יְתֻקְּנוּ פְּגָמֵינוּ בִּסְעֻדּוֹת הָרְשׁוּת וּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

ואחר כך יאמר המאמר מהזוהר הקדוש המדבר מכבוד סעודה זו

תָּא חָזֵי, בְּכָל שִׁתָּא יוֹמֵי דּשַׁבַּתָּא כַּד מָטָא שַׁעְתָּא דִצְלוֹתָא דְמִנְחָה דִּינָא תַקִּיפָא שַׁלְטָא וְכָל דִּינִין מִתְעָרִין, אֲבָל בְּיוֹמָא דְשַׁבּתָא כַּד מָטָא עִידָן דִּצְלוֹתָא דְמִנְחָה רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתַּכַּח וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵיהּ וְכָל דִּינִין דִּילֵהּ מִתְכַּפְיָן וְאִשְׁתַּכַּח רְעוּתָא וְחֵדוּ בְּכֹלָּא, וּבְהַאי רָצוֹן אִסְתַּלַּק מֹשֶׁה נְבִיאָה מְהֵימְנָא קַדִּישָׁא מֵעָלְמָא, בְּגִין לְמִנְדַּע דְּלָא בְּדִינָא אִסְתַּלַּק, וְהַאִי שַׁעְתָּא בְּרָצוֹן דְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא נַפְקַת נִשְׁמתֵהּ ואִתְטַמָּר בֵּהּ, בְּגִין כָּךְ "וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבֻרָתוֹ" כְּתִיב, מָה עַתִּיקָא קַדִּישָׁא טְמִירָא דְּכל טמִירִין וְלָא יַדְעִין עִילָאִין וְתַתָּאִין, אוּף הָכָא הַאִי נִשְׁמָתָא דְּאִתְטַמָּר בְּהַאי רָצוֹן דְּאִתְגַּלְיָא בְּשַׁעְתָּא דִּצְלוֹתָא דְמִנְחָה דְּשַׁבַּתָּא כְּתִיב "וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבֻרָתוֹ", וְהוּא טָמִיר מִכָּל טְמִירִין דְּעָלְמָא, וְדִינָא לָא שַׁלְטָא בֵּיהּ, זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דּמֹשֶׁה, תָּאנָא, בְּהַאי יוֹמָא דְאוֹרַיְתָא מִתְעַטּרָא בֵּיהּ מִתְעַטּרָא בְּכֹלָּא, בְּכָל אִנּוּן פִּקּוּדִין בְּכָל אִינוּן גְּזֵרִין וְעוֹנשִׁין, בְּשִׁבְעִין עַנְפִּין דִּנְהוֹרָא דְּנָהֲרִין מִכּל סִטְרָא וְסִטְרָא, מָאן חָמֵי עַנְפִּין דְּנַפְקִין מִכָּל עַנְפָא וְעַנְפָא חַמְשָׁא קַיימִין בְּגוֹ אִילָנָא, כֻּלּהוּ עַנְפִּין בְּהוּ אַחִידָן, מָאן חָמֵי אִינוּן תַּרְעִין דְּמִתְפַּתְּחִין בְּכָל סְטַר וּסְטַר כֻּלּהוּ מִזְדַּהֲרִין וְנַהֲרִין בְּהַהוּא נְהוֹרָא דְנָפִיק וְלָא פָסִיק, קַל כָּרוֹזָא נָפִיק אִתְעֲרוּ קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין, אִתְעֲרוּ עַמָּא קַדִּישָׁא דְּאִתְבְּחַרוּ לְעֵילָא וְתַתָּא, אַתְעֲרוּ חֶדְוָתָא לְקַדְמוּת מָארֵיכוֹן, אִתְעֲרוּ בְּחֶדְוָתָא שְׁלֵימָתָא, אִזְדְּמָנוּ בִּתְלַת חֶדְוָן דִּתְלַת אֲבָהָן, אִזְדְּמָנוּ לְקַדְמוּת מְהֵימנוּתָא דְּחֶדְוָא דְּכָל חֶדְוָתָא, זַכָּאָה חוּלָקֵיכוֹן יִשְׂרָאֵל קַדִּישִׁין בְּעָלְמָא דֵין וּבְעָלְמָא דְאָתִי, דָּא הִיא יְרוּתָא לְכוֹן מִכָּל עַמִּין עוֹבָדֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וְעַל דָּא כְּתִיב: "בֵּינִי וּבֵין בּנֵי יִשְׂרָאֵל", אָמַר רִבִּי יְהוּדָה: הָכִי הוּא וַדַּאי, וְעַל דָּא כּתִיב: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ", וּכְתִיב: "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ, כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהֹוָה", וּכְתִיב: "וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ יְהֹוָה מְכֻבָּד", תָּאנָא, בְּהַאי יוֹמָא כּל נִשְׁמָתֵיהוֹן דְּצַדִּיקַיָּא מִתְעַדְּנִין בְּתַפְנוּקֵי עַתִּיקָא קַדִּישָׁא סְתִימָא דְּכל סְתִימִין, וְרוּחָא חֲדָא מֵעִנּוּגָא דְּהַהוּא עַתִּיקָא מִתְפַּשּׁטָא בְּכֻלּהוּ עַלְמִין וְסַלְקָא וְנַחְתָא וּמִתְפַּשּׁטָא לְכֻלּהוּ בְּנֵי קַדִּישֵׁי, לְכֻלּהוּ נְטוּרֵי אוֹרַיְתָא, וְנַיְחִין בְּנַיְחָא שְׁלִים, וּמִתְנָשֵׁי מִכֻּלּהוּ כָּל רוּגזִין כָּל דִּינִין וְכָל פּוּלחָנִין קָשִׁין, הֲדָא הוּא דִכְתִיב: "בְּיוֹם הָנִיחַ יְהֹוָה לְךָ מֵעָצְבְּךָ וּמֵרָגְזֶךָ, וּמִן הָעֲבֹדָה הַקָּשָׁה", בְּגִין כָּךְ שְׁקִיל שַׁבַּתָּא לָקֳבֵל אוֹרַיְתָא, וְכָל דְּנָטִיר שַׁבַּתָּא כְּאִלּוּ נָטִיר אוֹרַיְתָא כֻּלָּהּ, וּכְתִיב: "אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יַעֲשֶׂה זֹּאת וּבֶן אָדָם יַחֲזִיק בָּהּ, שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ ושֹׁמֵר יָדוֹ מֵעֲשׂוֹת כָּל רָע", אִשְׁתַּמַּע דְּמָאן דְּנָטִיר שַׁבָּת כְּמָאן דְּנָטִיר אְוֹרַיְתָא כֻּלָּהּ, "בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן ואָמֵן":