אמר רבי אלעזר: זכאה חולקהון דישראל בעלמא דין ובעלמא דאתי!
תא חזי, לית עלמא מתקיימא אלא על ריחא! ומריחא דא אשתמודעא ריחא אחרא! דהא בשעתא דנפיק שבתא וסלקא נפשא יתירא, ואשתארון נפשא ורוחא מתפרשן עציבין - אתא ריחא דא ומתקרבן דא בדא וחדאן. ועל דא בעי רוחא בתר רוחא, לקבלא ריחא. כיון דאתקבל ריחא - מתקרבן כחדא וחדאן.
כי האי גוונא ריחא דקורבנא! בריחא מתקרבין כלא כחדא ומתהלטן בוציני וחדאן.
תא חזי! תרי בוציני - חד לעילא וחד לתתא. אי להיט בר נש האי בוצינא דלתתא - ההוא תננא דסליק מבוצינא תתאה - להיט ההוא בוצינא עלאה. כך תננא דקרבנין! האי תננא דסליק - להיט בוציני עלאי ומתלהטן כחד, ומתקרבין כלהו כחדא בריחא דא. ובגין כך ריח ניחח ליהו"ה, והא אוקמוה. ועל דא ריחא דקרבנא - קיומא דכלא וקיומא דעלמא! וקרבנא על ידא דכהנא דמקרב כלא, ובגין כך שבעה יומי אשלמותא אשתלימו ביה, בגין דיתברכון כלהו בפולחניה וישתכחו חדוואן וברכאן לעילא ותתא.
כתיב יהוה אלהי אתה ארוממך וגו' (ישעיהו כה א) . האי קרא אוקמוה.
יהוה אלהי אתה - דבעי בר נש לאודאה לשמא קדישא ולשבחא ליה על כלא. ומאן אתר שבחא דיליה? כמה דאוקמוה. והכא - מעמיקא דכלא דכתיב כי עשית פלא. פלא - כמה דכתיב ויקרא שמו פלא (ישעיהו ט ה) , והא אתמר.
עצות מרחוק - עצות - כמה דאת אמר 'יועץ'. מרחוק דכתיב מרחוק יהוה נראה לי (ירמיה לא ב) , וכתיב ממרחק תביא לחמה (משלי לא יד) .
אמונה אמן - כמה דאת אמר אל אמונה ואין עול (דברים לב ד) , ואוקמוה אמונה בלילה כמה דאת אמר ואמונתך בלילות (תהלים צב ג) , וכתיב חדשים לבקרים רבה אמונתך (איכה ג כג) .
וזמין קודשא בריך הוא לדכאה לון לישראל מחוביהון, כמה דכתיב וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טומאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם (יחזקאל לו כה) :
ברוך ה' לעולם אמן ואמן
רעיא מהימנא
(הדף רק מכיל זהר ללא רעיא מהימנא)