אאדם שנסתפק אם קרא קריאת שמע, חוזר וקורא, שקריאת שמע דאורייתא, וספק דאורייתא לחומרא. ומברך לפניה ולאחריה. ואף על פי שברכות קריאת שמע מדרבנן, מכל מקום מעיקרא כך היתה התקנה, שכל שהוא חייב לקרוא קריאת שמע צריך לקרותה עם ברכותיה. וצריך לחזור ולקרוא את כל פרשיותיה מספק, אף שהן מדרבנן, שבשעה שתיקנו חכמים קריאת שלש הפרשיות, תיקנו לאומרם יחד, בכל אופן. ואפילו כשהוא קוראה משום ספק שמא יעבור זמנה, שמא לא יעבור, והוא מכח ספיקא דדינא, שאם זמן קריאת שמע מתחיל מעלות השחר יעבור זמן קריאת שמע, ואם הוא מתחיל מהנץ החמה עדיין יש זמן לקוראה עם ברכותיה, גם בזה יקרא את כל ג' הפרשיות של הקריאת שמע מספק, פן יעבור זמנה. [שאר"י ח"ב עמוד קכא, ילקו"י פסד"ז, עמ' תקפט].
סימן סז – ספק קרא קריאת שמע
ילקוט יוסף · הלכות קריאת שמע · 1 סעיפים
כל פרקי הלכות קריאת שמע (18)
- סימן נח – מהלכות קריאת שמע
- סימן נט – הלכות ברכות ק"ש
- סימן ס' – דין כוונה במצוות
- סימן סא – לדקדק ולכוין בקריאת שמע
- סימן סב – לא דקדק באותיותיה
- סימן סג – לישב בשעת קריאת שמע
- סימן סד – דין הטועה בקריאת שמע
- סימן סה – הנכנס לבית הכנסת ומצא צבור קורין ק"ש
- סימן סו – באיזה מקום יכול להפסיק בקריאת שמע
- סימן סז – ספק קרא קריאת שמע
- סימן סח – שלא להפסיק בפיוטים
- סימן סט – דין הפורס על שמע
- סימן ע – מי הם הפטורים מקריאת שמע
- סימן עא – דין אונן בתפלה
- סימן עה – ולא יראה בך ערות דבר
- סימן עו – והיה מחניך קדוש – להזהר מצואה בעת שמברך
- סימן פד – לקרוא קריאת שמע בבית המרחץ
- סימן פח – בעל קרי מותר בקריאת שמע ותורה
מתוך ילקוט יוסף, מאת הרב יצחק יוסף. הטקסט מאתר ילקוט יוסף חינם – האתר להפצת יהדות (yalkut.info). זכויות היוצרים על הטקסט שמורות לבעליהן; לשימוש לימודי בלבד.