אישתבח אינו פותח בברוך לפי שהוא סמוך לב"ש ששניהם נתקנו על פסוקי דזמרה זו לפניהם וזו לאחריהם ופסוקים שביניהם לא הוי הפסק וחותם בא"י מלך מהולל בתשבחות ואל ההודאות וכו' עד חי העולמים ואז עונין הקהל אמן וכ' א"א ז"ל שאין לענות אמן אחר בא"י מלך מהולל בתשבחות שאין סיום הברכה אלא אחר חי העולמים שזה סיום הברכה וכתב רב עמרם ולאלתר מיבעי ליה לאיניש לאתחולי בפריסת שמע ויוצר אור ואסור לאשתעויי בין ישתבח לפריסת שמע. וה"מ במידי דלאו צרכי צבור הוא אבל במידי דצרכי צבור או לצורך מי שבא להתפרנס מן הצדקה ובעי למפסק ליה שפיר דמי :
סימן נד
ארבעה טורים · טור אורח חיים · 1 סעיפים
כל פרקי טור אורח חיים (697)
סימן א–נ · סימן נא–ק · סימן קא–קנ · סימן קנא–ר · סימן רא–רנ · סימן רנא–ש · סימן שא–שנ · סימן שנא–ת · סימן תא–תנ · סימן תנא–תק · סימן תקא–תקנ · סימן תקנא–תר · סימן תרא–תרנ · סימן תרנא–תרצז
- סימן נא
- סימן נב
- סימן נג
- סימן נד
- סימן נה
- סימן נו
- סימן נז
- סימן נח
- סימן נט
- סימן ס
- סימן סא
- סימן סב
- סימן סג
- סימן סד
- סימן סה
- סימן סו
- סימן סז
- סימן סח
- סימן סט
- סימן ע
- סימן עא
- סימן עב
- סימן עג
- סימן עד
- סימן עה
- סימן עו
- סימן עז
- סימן עח
- סימן עט
- סימן פ
- סימן פא
- סימן פב
- סימן פג
- סימן פד
- סימן פה
- סימן פו
- סימן פז
- סימן פח
- סימן פט
- סימן צ
- סימן צא
- סימן צב
- סימן צג
- סימן צד
- סימן צה
- סימן צו
- סימן צז
- סימן צח
- סימן צט
- סימן ק