אהלכות ברכת המוציא
וינגב ידיו היטיב ויברך ברכת המוציא מיד ומיהו רבינו יואל כתב שאין לחוש על הפסק בין נטילה להמוציא כיון שהשלחן לפניו ודעתו לאכול לא חשיב היסח הדעת וההיא דתיכף לנטילה ברכה מפרש לה על מים אחרונים וכן פירש רב אלפס והרמב"ם ז"ל וא"א הרא"ש ז"ל היה רגיל אף בראשונים שלא להפסיק ושלא לדבר והיה רגיל כשהיה מיסב בסעודה עם אחרים שהיה נוטל באחרונה שלא להפסיק ושלא לדבר ומתוך הירושלמי משמע ג"כ דההיא דתיכף לנטילה ברכה דאמים ראשונים קאי דאיתא התם התוכף ברכה לנט"י אינו ניזוק בכל אותה סעודה:
סימן קסו
ארבעה טורים · טור אורח חיים · 1 סעיפים
כל פרקי טור אורח חיים (697)
סימן א–נ · סימן נא–ק · סימן קא–קנ · סימן קנא–ר · סימן רא–רנ · סימן רנא–ש · סימן שא–שנ · סימן שנא–ת · סימן תא–תנ · סימן תנא–תק · סימן תקא–תקנ · סימן תקנא–תר · סימן תרא–תרנ · סימן תרנא–תרצז
- סימן קנא
- סימן קנב
- סימן קנג
- סימן קנד
- סימן קנה
- סימן קנו
- סימן קנז
- סימן קנח
- סימן קנט
- סימן קס
- סימן קסא
- סימן קסב
- סימן קסג
- סימן קסד
- סימן קסה
- סימן קסו
- סימן קסז
- סימן קסח
- סימן קסט
- סימן קע
- סימן קעא
- סימן קעב
- סימן קעג
- סימן קעד
- סימן קעה
- סימן קעו
- סימן קעז
- סימן קעח
- סימן קעט
- סימן קפ
- סימן קפא
- סימן קפב
- סימן קפג
- סימן קפד
- סימן קפה
- סימן קפו
- סימן קפז
- סימן קפח
- סימן קפט
- סימן קצ
- סימן קצא
- סימן קצב
- סימן קצג
- סימן קצד
- סימן קצה
- סימן קצו
- סימן קצז
- סימן קצח
- סימן קצט
- סימן ר