Geula Quiz logo חידון גאולה English

סימן רפג

ארבעה טורים · טור חושן משפט · 6 סעיפים

כל פרקי טור חושן משפט (427)

הקדמה – סימן מט · סימן נ–צט · סימן ק–קמט · סימן קנ–קצט · סימן ר–רמט · סימן רנ–רצט · סימן ש–שמט · סימן שנ–שצט · סימן ת–תכו

  1. סימן רנ
  2. סימן רנא
  3. סימן רנב
  4. סימן רנג
  5. סימן רנד
  6. סימן רנה
  7. סימן רנו
  8. סימן רנז
  9. סימן רנח
  10. סימן רנט
  11. סימן רס
  12. סימן רסא
  13. סימן רסב
  14. סימן רסג
  15. סימן רסד
  16. סימן רסה
  17. סימן רסו
  18. סימן רסז
  19. סימן רסח
  20. סימן רסט
  21. סימן רע
  22. סימן רעא
  23. סימן רעב
  24. סימן רעג
  25. סימן רעד
  26. סימן רעה
  27. סימן רעו
  28. סימן רעז
  29. סימן רעח
  30. סימן רעט
  31. סימן רפ
  32. סימן רפא
  33. סימן רפב
  34. סימן רפג
  35. סימן רפד
  36. סימן רפה
  37. סימן רפו
  38. סימן רפז
  39. סימן רפח
  40. סימן רפט
  41. סימן רצ
  42. סימן רצא
  43. סימן רצב
  44. סימן רצג
  45. סימן רצד
  46. סימן רצה
  47. סימן רצו
  48. סימן רצז
  49. סימן רצח
  50. סימן רצט

אהכותי יורש את אביו דבר תורה ואין יורש את אביו הגר ולא גר את הגר לא מדברי תורה ולא מד"ס:

באבל גר יורש אביו הכותי מד"ס שלא יחזור לסורו:

גוכותי וגר שירשו אביהם כותי הי' יכול הגר לומר לכותי טול אתה כו"ם ויין נסך ואני מעות ואם משבאו לרשותו אסור:

דישראל שהמיר לעבודת כו"ם מן הדין יורש קרובו הישראל וכתב הרמב"ם ואם באו ב"ד לאבד ממונו ולקנסו [שלא לירש] שלא להחזיק ידי רשעים היתה הרשות בידם ואם היו לו בנים בישראל ינתן להם וא"א הרא"ש ז"ל כתב טוב ליתנה ביד בית דין ואם יחזור בתשובה יתנוה לו:

השאלה לא"א הרא"ש ז"ל מומר לעבודת כו"ם שנתן הירושה שהיה לו לירש מאביו לאמו ומת אביו ותבעה אמו הנכסים ויורשים בת המומר תבעו גם כן הנכסים. תשובה הנה כתב ה"ר יהודה בספר הדינין תשובה אחת לרבינו משולם שמומר אינו יורש את אביו והביא ראיה מן הפסוק ונראה לי דקרא אסמכתא בעלמא הוא דאע"פ שחטא ישראל הוא ובנו הוא לכל דבר אבל קנס הוא שקנסו חכמים ואסמכוהו אקרא וכיון שאינו יורשו מיד כשמת אבי המומר זכתה בת המומר בנכסי אבי אביה ולא היה למומר מעולם זכייה בהן ומתנתו לא היתה מתנה כלל דכיון שהפקיעו חכמים ירושתו עמדה הבת במקומו וזכתה בנכסי אבי אביה וכל טצדקי דמצית למעבד ביהדות ובגיות להעמיד הנחלה בחזקתה אין עונש בדבר:

ושאלה לא"א הרא"ש ז"ל ילמדנו רבי' לאה נשבית ואמה קבצה ת"ר זהובים לצורך פדיונה והרי הן מונחים ביד נאמן ואח"כ שמעה שבתה יצאת לתרבות רעה ואמרה כיון שנטמעה בין הישמעלים שיחזירו לה הממון והקהל אומרים לא כי אלא יעשו מהם הקדש לצורך פדיון שבויים ונראה לי שאין לקהל זכות בזה הממון דכיון שבא ליד אמה זכתה בו לפדיונה ואע"פ שיצאת לרעה דלמא הדרא בתשובה ומפרקא בה ואפילו אם תמות בגיותה דילמא בניה יחזרו לדת ישראל וירשי לה אלא יהו מונחים ביד נאמן עד שיודע בעדים שמתה היא ובניה וינתנו ליורשים. תשובה כיון שנטמעה בין הישמעאלים ונשאת וילדה בנים ודאי לא זכתה במעות שנתנדבו לצורך פדיונה ולא יזכו בניה אחריה דאדעתא דהכי לא התנדבו שתאכלם בגיותה שהרי לא התנדבו אלא לפדיונה הילכך לא זכתה בהן השבויה ואם היה אפשר להחזיר לכל אחד מה שנתן זה היה הנכון והישר כי התנדבו לצורך פדיונה ולא יצאו מרשותם עד שתפדה אבל זה אי אפשר כי יוציאו יותר מן הקרן להחזיר לכל אחד ואחד מה שנתן הילכך יעשה בו צרכי רבים ויותר הוא טוב לפדיון שבויים כאשר אמרו הקהל ויהיה הקרן קיים אם תוכל לפדות באחרית הימים אותה שבויה שתפדה בהן:

הורדת הספר (PDF)