ורב האי במאי אוקים לה אי ביד קשיא רישא
אי בשומר קשיא סיפא
איבעית אימא בשומר איבעית אימא ביד
איבעית אימא ביד והוא דאמר (כרבי יהודה) בן נקוסא ואיבעית אימא בשומר והוא דאמר כתנא קמא
ור' יוחנן אמר כולה ביד והוא דאמר כת"ק
ת"ש רבי יהודה אומר קולית שיש עליה כזית בשר גוררת כולה לטומאה אחרים אומרים אפילו אין עליה אלא כפול גוררת כולה לטומאה
ורב האי במאי מוקים לה אי ביד קשיא סיפא אי בשומר קשיא רישא
איבעית אימא ביד והוא דאמר כרבי יהודה ואיבעית אימא בשומר כאחרים
ורבי יוחנן אמר כולה בשומר והוא דאמר כאחרים
אחרים הא כפול קא אמרי
איידי דקאמר תנא קמא שיעורא קאמרי אינהו נמי שיעורא
אמר רבא דיקא נמי דבשומר עסקינן דקתני קולית שמע מינה
איתמר רבי חנינא אמר זהו שיעור ור' יוחנן אמר אין זה שיעור
אין זה שיעור והא קתני כפול איידי דקאמר ת"ק שיעורא קאמרי אינהו נמי שיעורא
ת"ש רבי אלעזר בן עזריה מטהר בשל פול ומטמא בשל קטנית מפני שרוצה במשמישן
כדאמר רב אחא בריה דרבא בקולחא ומשום יד
הכא נמי בקולחא ומשום יד ומאי במשמישן בתשמישן
ת"ש דתנא דבי רבי ישמעאל (ויקרא יא, לז) על כל זרע זרוע (אשר יזרע) כדרך שבני אדם מוציאין חטה בקליפתה ושעורה בקליפתה ועדשים בקליפתן
בריה שאני
בעי רב אושעיא