אם איתא דלא שייר לימא ליה עקור אילנך שקול וזיל
תנן ר' שמעון אומר המקדיש את השדה לא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה ותני עלה אמר ר"ש מה טעם הואיל ויונקין משדה הקדש
ואי סלקא דעתך שיורי שייר כי קא ינקי מדנפשיה קא ינקי
ר"ש דאמר כר"ע ורב הונא דאמר כרבנן
כרבנן פשיטא נפקא מינה דאי נפלי הדר שתיל להו