ועוד כדכתיב (במדבר כז, ח) איש כי ימות ובן אין לו
ותנא איידי דאתיא ליה מדרשא חביבא ליה
ומאי דרשא דתניא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול יהא קודם לבן ת"ל (במדבר כז, יא) הקרוב קרוב קרוב קודם
ומה ראית לרבות את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו ליעדה ולשדה אחוזה
אדרבה מרבה אני את האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא במקום שיש בן אין יבום
טעמא דאיכא האי פירכא הא לאו הכי הוה אמינא אח עדיף תיפוק ליה