Geula Quiz חידון גאולה · Geula Quiz

חידון ילקוט יוסף הלכות ברכות כרך ג

ברכות הראייה והשבח: ברכת הריח, ברכת הניסים, הגומל, שהחיינו, ברכת האילנות, ברקים ורעמים, קשת וחמה, וברכות פרטיות (סימנים רטז-רלא). מקור: אתר ילקוט יוסף.

שאלות ותשובות, מבחן ובוחן אינטראקטיבי על ילקוט יוסף הלכות ברכות כרך ג, בעברית ובחינם. מתאים לתלמידים, למורים ולכל מי שרוצה לחזור על החומר וללמוד תוך כדי משחק.

שחקו בחידון ילקוט יוסף הלכות ברכות כרך ג ←

נושאים בספר

שאלות לדוגמה

קל
לפי המקור, האם מברכים על הנאת הריח, ומה לאחריו?

המקור אומר שחז"ל הצריכו לברך על הנאת הריח ואסרו ליהנות מריח טוב עד שיברך, אבל לאחריו אין צריך לברך כלום.

מקור: ילקוט יוסף ברכות, סימן רטז סעיף א

בינוני
לפי המקור, בשמים שהם מין עץ — מה ברכתם?

המקור אומר שאם הבשמים מין עץ מברך בורא עצי בשמים, מין עשב — בורא עשבי בשמים, ואם אינו לא עץ ולא עשב — בורא מיני בשמים.

מקור: ילקוט יוסף ברכות, סימן רטז סעיף ג

קל
לפי המקור, מי שאמר 'בורא מיני בשמים' על כל סוג בושם — האם יצא?

המקור אומר שעל כולם אם אמר בורא מיני בשמים יצא, ולכן בכל דבר שמסופק בו מברך בורא מיני בשמים.

מקור: ילקוט יוסף ברכות, סימן רטז סעיף ג

קשה
לפי המקור, המברך 'בורא עשבי בשמים' על מין עץ — האם יצא בדיעבד?

המקור אומר שהמברך בורא עשבי בשמים על מין עץ לא יצא ידי חובה אפילו בדיעבד, שאין העץ במקום העשב (אך בעץ רך מאוד המתקיים שנים, אם בירך עשבי יצא).

מקור: ילקוט יוסף ברכות, סימן רטז סעיף ד

בינוני
לפי המקור, מה ברכת ריח עלי מנטה (נענע)?

המקור אומר שעל ריח עלי מנטה (נענע) מברך בורא עשבי בשמים, ואף אם ראוי לאכילה, ובפרט שהובא להריח בו.

מקור: ילקוט יוסף ברכות, סימן רטז סעיף ז

קל
לפי המקור, ביד איזו נוטלים את הבשמים בעת הברכה?

המקור אומר שכשהוא מברך יטול הבשמים ביד ימינו.

מקור: ילקוט יוסף ברכות, סימן רטז סעיף א

בינוני
לפי המקור, מי שמסופק אם יש ריח טוב בצמח (או שהוא מצונן) — כיצד יברך?

המקור אומר שאם יש ספק אם יש ריח טוב, יריח ממנו תחילה, ורק אחר שידע בבירור שיש בו ריח טוב יברך ויחזור ויריח (וכן אם מצונן).

מקור: ילקוט יוסף ברכות, סימן רטז סעיף ב

קל
לפי המקור, הנכנס לחנות בשמים שיש בה מיני בשמים ונהנה מהריח — מה מברך?

המקור אומר שהנכנס לחנות בושם שיש בה מיני בשמים ונהנה מהריח מברך בורא מיני בשמים (ואם נכנס ויצא בדעת לחזור — אינו חוזר לברך).

מקור: ילקוט יוסף ברכות, סימן ריז סעיף א

שחקו בחידון ילקוט יוסף הלכות ברכות כרך ג ←